في علوم الدين، للشيخ أبي محمد هارون بن موسى بن أحمد بن إبراهيم بن سعيد (سعد) من بني شيبان التلعكبري المتوفى (٣٨٥) ذكره النجاشي و قال إنه (كان ثقة معتمدا لا يطعن عليه كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر و الناس يقرءون عليه) و من حضوره مجلس القراءة عليه مع عدم خلوه عن السماع عادة عده آية الله بحر العلوم في الفوائد الرجالية من مشايخ النجاشي، و تبعه شيخنا في خاتمة المستدرك و لكن من ولادة النجاشي في (٣٧٢) يظهر أنه كان عمره عند وفاه التلعكبري ثلاث عشرة سنة و لذا لا يروي عنه بغير واسطة كما أنه لا يروي عن أبي المفضل الشيباني المتوفى (٣٨٧) الا بالواسطة مع أن عمره يومئذ كان خمس عشرة سنة، و ذلك لشدة احتياط النجاشي و احتماله اشتراط البلوغ في حال تحمل الحديث، و الا فالرواية عن مثل العلامة التلعكبري مما يتنافس فيه أهلها لأنه كان كثير المشايخ و له أسانيد عالية فإنه سمع الأحاديث عن الشيخ أبي علي أحمد بن إدريس الأشعري المتوفى (٣٠٦). فيظهر أنه كان له في هذا التاريخ صلاحية سماع الحديث فهو في مدة ثمانين سنة كان يدرك المشايخ و يتحمل عنهم الحديث، و قد ألف السيد كمال الدين بن حيدر الموسوي مشيخة التلعكبري و إنها هم إلى مائة و أربعة رجال و امرأة واحدة استخرجهم من الرجال الكبير للأسترآبادي في (١٠٩٩)

١١٨٧: جوامع الآثار

للشيخ الثقة المرجوع إليه من المعصوم أبي محمد يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الكاظم و الرضا (ع)، ذكره النجاشي.

١١٨٨: جوامع الآداب‌

للشيخ محمد علي المدعو بعلي بن أبي طالب المعروف بالشيخ علي الحزين المتوفى (١١٨١) ذكره في نجوم السماء

١١٨٩: جوامع الأحكام‌

أو جوامع أحكام النجوم كما في كشف الظنون للشيخ أبي الحسن علي بن أبي القاسم زيد البيهقي مؤلف تاريخ بيهق المطبوع في (١٣١٧ ش) مع مقدمه في ترجمته، و ترجم له مفصلا الحموي في معجم الأدباء نقلا عن كتابه مشارب التجارب و هو فارسي في أحكام النجوم مرتب على عشرة فصول، جمعه من اثنين و خمسين و مائتي كتاب، توجد نسخه منه في مكتبة مدرسة سپهسالار، و خمس‌