الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥ - جام گيتي نما
و يأتي جهانآرا، جهان دانش، جهان گشا، جهان نامه، جهان نما. و غير ذلك.
١١١: جام شهادت
مراثي باللغة الأردوية، للمير كاظم علي البلگرامي و لقبه الشعري شوكت طبع منه ثلاث حصص في حيدرآباد.
١١٢: جام گيتي نما
فارسي في الحكمة و الفلسفة القديمة للقاضي الأمير حسين بن معين الدين الميبدي شارح ديوان المنسوب إلى الأمير ع، يوجد منه نسخه تاريخ كتابتها (١١٢٦) في مكتبة شيخ الإسلام بزنجان، ذكر في آخر الكتاب أنه ألفه بشيراز و فرغ منه في (٨٩٧) المطابق لجملة (وضع جديد) و ذكره كشف الظنون بهذا العنوان مستقلا و كذا في ذيل الحكمة، و قال صاحب الرياض (إن للمولى حسين بن صدر الدين الطولي الآستاري تعليقة على هذا الكتاب) و ظاهره أنه رأى التعليقة عليه، و في معجم المطبوعات- ص ٧٣٨ أنه طبع في پاريس مع ترجمته اللاتينية بقلم إبراهيم الحاقلاني (١٦٤١ م) في (٨٣ ص) و عبر عنه بمختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب المسمى جام گيتي نما.
١١٣: جام گيتي نما
منظوم فارسي نظير الحملة الحيدرية و في مقداره، لكنه في نظم أحوال النبي ص من أول خلقه و مولده و زواجه و مبعثه و ينتهي إلى هجرته، و لم ينظم غزواته و هو من نظم المولى محمد علي الفروشاني المتأخر عن ناظم الحملة الحيدرية و يعسوب نامه على ما يظهر من تعرضه لذكرهما، و ما رأيته من النسخة بقلم عبد الرحيم بن محمد رضا فرغ من كتابتها في (٢٢- ع ٢- ١٢٦٤) أوله:-
نخستين چه گرديد جارى قلم به نام جهان آفرين زد رقم
١١٤: جام گيتي نما
في معرفة حقايق الأشياء فارسي، للخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٦٧٢) كما نسبه إليه في اكتفاء القنوع و قال (إنه عربه إبراهيم الحاقلاني المتوفى (١٦٦٤ م) و سماه مختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب و طبع المعرب في پاريس ١٦٤١ م و في آلمانيا ١٦٤٢ م) أقول قد ذكر في معجم المطبوعات- ص ١٤٨٧ أن مختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب اسم لجام گيتي نما تأليف القاضي الأمير حسين الميبدي المذكور آنفا.
١١٥: جام گيتي نما
على وفق مشرب المتأخرين من الحكماء، فارسي مختصر مرتب على مقدمه و ثلاثين مقصدا و خاتمة أوله (سپاس حكيمى را كه أفكار حكماء و انظار علماء