الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨١ - جواب السؤال عن أبوال الدواب و أرواثها
رسالة في شهر رمضان ظاهر في أن الرسالة في بيان كمية شهر رمضان من التمام و النقصان كما أن الكتابين اللذين ذكرهما في آخر فهرس كتب الصدوق بعنوان كتاب رسالة أبي محمد الفارسي في شهر رمضان، و كتاب الرسالة الثانية إلى أهل بغداد في معنى شهر رمضان كلاهما في بيان كمية هذا الشهر، فظهر أن الشيخ الصدوق ألف كتبا ثلاثة في إثبات ما اختاره من العدد في شهر رمضان و مر جواب أهل الرقة في الأهلة و سيأتي جوابات المسائل الموصليات في العدد و الرؤية للشيخ المفيد.
٧٩٠: جواب الملا رشيد
عن وجود النبي (ص) و إنه من الموجود المطلق أو المقيد و عن معنى الحديث المنسوب إلى العسكري (ع) (أن روح القدس في جناننا الصاقورة ذاق من حدائقنا الباكورة) للشيخ أحمد الأحسائي المذكور آنفا المتوفى (١٢٤١) يوجد مع جواباته لفتح علي شاه و غيره في كتب المولى محمد علي الخوانساري في النجف.
٧٩١: جواب سؤال أحد السمنانيين
عن التأويل و الظاهر للسيد كاظم الرشتي خليفة الشيخ أحمد الأحسائي في رئاسة فرقة الشيخية الغلاة القائلين بالنيابة الخاصة. توفي في الحائر في (١٢٥٩). انظر (ص ٧٨)- س ١٦
٧٩٢: جواب سؤال أحد علماء الشام
عن سبب إصابة العين و دوائه له أيضا
جواب سؤال السيد أحمد
اسمه الحجة البالغة
٧٩٣: جواب سؤال آقا محمد باقر اليزدي
في أسرار الحج للسيد كاظم المذكور
٧٩٤: جواب سؤال الشيخ جواد
عن معنى أنا الذات أنا مذوت الذوات له أيضا
٧٩٥: جواب سؤال السيد حسن رضا الهندي
للسيد المذكور أيضا
٧٩٦: جواب سؤال شاه زاده محمد رضا ميرزا
عن شبهة الأكل و المأكول له أيضا
٧٩٧: جواب سؤال الميرزا شفيع صدر
عن مرجع الضمير في زيد ضرب للسيد المذكور أيضا و يأتي جوابات الميرزا محمد شفيع
٧٩٨: جواب السؤال عن أبوال الدواب و أرواثها
للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن البحراني الماحوزي المولود (١٠٧٠) و المتوفى (١١٢١) اختار فيه نجاسة الأبوال و طهارة الأرواث، قائلا في ذلك إنه ليس هذا قولا بالفصل و خرقا