الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨٥ - جواب الكتاب الوارد من حمص
دلدار علي النقوي النصيرآبادي المولود (١٢٢٨) و المتوفى بلكهنو حدود (١٢٧٨) كما أرخه في تذكره العلماء طبع بلكهنو في (١٢٦٥) و عليه تقريظ عمه و أستاذه السيد حسين بن السيد دلدار علي في تلك السنة
٨١٧: جواب شبهات بعض العامة
للسيد المرتضى علم الهدى المتوفى (٤٣٦) أوله (بحمد الله نستفتح كل قول) مبسوط في ستين صفحة، ضمن مجموعة في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران
٨١٨: جواب شبهات رشيد الدين
مؤلف الشوكة العمرية و تلميذ عبد العزيز الدهلوي مؤلف التحفة الاثني عشرية و قد أورد الشبهات على كتابي صارم الإسلام و الصوارم الإلهية الذين الفهما السيد دلدار علي في رد التحفة المذكورة، فأجاب عن تلك الشبهات الحكيم باقر علي خان نزيل شاه جهانآباد- الهند- في أواخر عمره، و كان تلميذا أو معاصرا للحكيم الميرزا محمد الكامل الذي توفي (١٢٣٥) كما يظهر من نجوم السماء
٨١٩: جواب شبهة ابن كمونة
للسيد المفتي المير محمد عباس التستري المتوفى بلكهنو في (١٣٠٦) ذكره في التجليات
٨٢٠: جواب شبهة أبي سعيد أبي الخير
و هي أن إنتاج الشكل الأول دوري، للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا المتوفى (٤٢٧) و مر له آنفا جواب أبي سعيد في الدعاء و الزيارة
٨٢١: جواب شرر
مطبوع بالهند باللغة الأردوية كما في بعض الفهارس
٨٢٢: جواب الشيخ علي بن عبد الله
عن مراتب الوجود و معنى الحروف الهجائية للشيخ أحمد الأحسائي المذكور آنفا
٨٢٣: جواب المولى قاسم
عن وجه ضم الهاء من قوله تعالى (عليه الله) في سورة الفتح للميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داود الهمداني المتوفى بالكاظمية (١٣٠٣) فرغ منه في (١٢٧٠) يوجد ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة الشيخ محمد السماوي في النجف
٨٢٤: جواب الكتاب الوارد من حمص
للسيد أبي المكارم عز الدين حمزة بن زهرة