الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٧ - جوامع الأصول
نسخ في مكاتب أخرى، أنفسها في سبزوار، تاريخ كتابتها (٩٤٩) كما في مقدمه تاريخ بيهق.
١١٩٠: جوامع الأدوية
في الطب كتاب كبير ألف باسم ألب أرغون ملك الري مكتوب عليه أنه من إملاء الإمام الكبير علامة العالم ظهير الدين عماد الإسلام الفارسي رأيت نسخه منه في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني و هي بخط خليل الله شريف بن علي الداراب في (٩٨١) ذكر أنه استنسخها عن خط المصنف و قابلها به، و آخره (و صلى الله على محمد و آله أجمعين الطيبين) راجعه.
١١٩١: جوامع إصلاح المنطق
مر أصله الذي ألفه ابن السكيت الشهيد في (٢٤٣) أو (٢٤٤) و الجوامع هذا اختصار منه، اختصره الإمام أبو الحسين زيد بن رفاعة بن مسعود الكاتب الراوي عن ابن دريد و عن ابن الأنباري و يروي ابن الأنباري إصلاح المنطق هذا عن مؤلفه بواسطتين، أوله (الحمد لله الذي شرف الأنام بما يميزهم به من الأنعام ... و صلى الله و سلم على من خص من اللغة بأعلاها ... رسول رب العالمين و على آله الذين ورثوا علمه و أتوا أفهامه و فهمه ... اختصرت ما بسط فيه من التفسير فصار المشتمل على نحو خمسمائة ورقة، أورد جوامعه في نحو خمسين طبقة) نسخه منه في الخزانة الآصفية تاريخ كتابتها (٥٩٩) و عليها تملك محمد بن مهنا في (٦٨٢) كما في فهرسها، و طبع بمطبعة مجلس دائرة المعارف في حيدرآباد في (١٣٥٤) و يظهر حال المؤلف من كيفية ترجمته في تاريخ بغداد في ج ٨- ص ٤٥٠ بعنوان زيد بن رفاعة أبو الخير الهاشمي، ذكر أنه حدث ببلاد الجبال و خراسان عن محمد بن الحسن بن دريد المتوفى (٣٢١) و عن أبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري المتوفى (٣٢٨) ثم رماه بالكذب لما سمعه عن مشايخه فيه من سيئ القول و النسبة إلى الفلسفة، و نقلنا كلام التوحيدي في حقه في (ج ١- ص ٣٨٤) أنه من المشايخ ركين في تأليف إخوان الصفا
١١٩٢: جوامع الأصول
في أصول الفقه، للسيد المحقق المير سيد حسن الشهير بالمدرس المولود في (١٢١٠) و المتوفى (١٢٧٣) ابن المير السيد علي بن المير محمد