بخطه بعض الحواشي على الكتب الدرسية، و جده الحاج السيد عزيز الله كان أيضا من العلماء و أئمة الجماعة بطهران، توفي في (١٣٢٢) و قبره برواق الشاه عبد العظيم، و دفن قريبا منه ولده القائم مقامه الحاج السيد محمد تقي في (١٣٤٩).

٣٠٨: جاويدان خرد

هو الكتاب المشتمل على الحكم و الآداب و الأخلاق و هو من تأليفات حكماء إيران قبل الإسلام و ينسب إلى الملك هوشنگ أو حكماء عصره، و كان في خزانتهم حتى استخرج في عصر المأمون، و عرب بعضه ملخصا وزيره الحسن بن سهل، و يقال له الملخص لجاويدان خرد، ثم ترجم هذا الملخص إلى الفارسية الشيخ أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه الرازي المتوفى و المدفون بأصفهان في (٤٢١)، و رتبه و هذبه و سماه باسمه الأول جاويدان خرد و طبع هذا الفارسي كما في الفهارس، و أيضا أورد الشيخ أبو علي بن مسكويه هذا الملخص العربي بعينه في مقدمه كتابه آداب العرب و الفرس الذي ذكرناه مجملا في (ج ١- ص ٢٥) المطبوع في (١٣٥٥) من غير تعرض لوجود نسخته و خصوصياته، و لقد أحسن و أجاد سيدنا المحسن العاملي المعاصر دام إحسانه في نشره لكتاب آداب العرب و الفرس هذا المبدو بملخص جاويدان خرد، بإدراجه في طي ترجمه مؤلفه في أعيان الشيعة- ج ١٠- ص ١٣٩- ٢٠٣ المطبوع في (١٣٥٧)، فأدى شكر ما أنعمه الله تعالى عليه من نسخه عتيقة منه قد نسخ منها الشيخ نجيب الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرخي في (٥٢٨) ضمن مجموعة فيها عدة من كتب أصحابنا، منها كتاب قضايا أمير المؤمنين ع تأليف علي بن إبراهيم بن هاشم القمي برواية ولده محمد بن علي بن إبراهيم، و منها عنوان المعارف تأليف الصاحب الوزير إسماعيل بن عباد الطالقاني، و منها هذا الكتاب الذي لم يذكره الكاتب بعنوانه أعنى آداب العرب و الفرس لكنه صرح بأنه لابن مسكويه، و انتزع عنوان الكتاب من مقدمته أعنى ملخص جاويدان خرد و هو و إن كان تأليف الحسن بن سهل لكن تصرف ابن مسكويه فيه، و جعله جزءا من كتابه الآداب يصحح النسبة إليه و لو مجازا، و بالجملة ظني أن آداب العرب و الفرس هو هذه النسخة الناقصة الموجودة عنده سلمه الله كما أن للمظنون عندي حسن حال أبو النجيب من استنساخه لهذه الكتب و اعتنائه بشأن تصانيف أصحابنا،