في إمامة آل الرسول، للشيخ عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبري صاحب أربعين البهائي المذكور في (ج ١- ص ٤١٤) و أسرار الإمامة المذكور في (ج ٢- ص ٤٠).

٢٠٨: جامع الدلالات‌

في القضاء و الشهادات، للحاج ميرزا فتاح بن محمد علي بن نور الله الشهيدي التبريزي المعاصر المولود حدود (١٢٩٤) رأيته بخطه في مجلد، أوله (الحمد لله رب العالمين- إلى قوله- القول في القضاء).

٢٠٩: جامع الدين و الدنيا

للشيخ محمد حسين بن محمد مهدي بن محمد إسماعيل الكرهرودي، السلطان‌آبادي نزيل سامراء، المتوفى بالكاظمية في (١٣١٤) ذكره في فهرس تصانيفه، و له الجامع العسكري، و الجامع الغروي يأتي.

٢١٠: جامع الرسائل‌

في عبادات الفقه للعلامة السيد محمد باقر بن السيد أحمد الحسيني القزويني النجفي، أخبر بوقوع الطاعون قبل سنتين، و أخبر بارتفاعه بموته و إنه آخر من يبتلى به فكان الأمر كما أخبر فتوفي بالطاعون الجارف بعد المغرب من ليلة عرفة من (١٢٤٦) و دفن بمقبرته الخاصة ذات القبة الخضراء و الصندوق و الشباك الظاهر للمارة في محلة العمارة بالنجف، رأيت نسخه منه بمكتبة بيت الطريحي أوله: (الحمد لله الذي خلق العباد امتنانا عليهم، و فرض عليهم عبادته- إلى قوله- سألني من لا يسعني منعه و لا يسوغ لي دفعه أن أملي كتابا في فروع العبادات جامعا لرسائل شيخنا رئيس المدققين- إلى قوله بعد الإطراء- الشيخ جعفر) و يعني صاحب كشف الغطاء و رتبه على خمسة أقطاب (١) الصلاة و الطهارة (٢) الصوم و الاعتكاف (٣) الزكاة و الخمس (٤) الحج و العمرة (٥) الجهاد و الأمر بالمعروف، فرغ من الصلاة في (١٢٤١) و من الصوم في (١٣٤٢)، و يوجد أيضا مع سائر تصانيفه مثل الوسيط و الوجيز في الفقه في خزانة كتب ابن أخيه العلامة السيد معز الدين محمد مهدي القزويني الحلي المتوفى في (١٣٠٠).

٢١١: جامع الرسائل‌

للمولى محمد جعفر بن سيف الدين الأسترآبادي نزيل طهران و المتوفى بها سنة (١٢٦٣) جمع فيه جملة من رسائل الأصحاب و أضاف إليها فوائد من نفسه، قال ولده في مظاهر الآثار إنه في أربعين ألف بيت، و له جامع الفنون‌