الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩ - مآخذ البداء
الكوپالپوري، المولود سنة ١٢٩٧ ألفه ١٣٤٨ و طبع بالهند.
٣٠: مآخذ العلم
لأبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي ذكره في كشف الظنون.
٣١: مآخذ قصص و تمثيلات مثنوي
لبديع الزمان فروزانفر، محمد حسن بن علي أستاذ جامعة طهران. طبع ضمن انتشارات جامعة طهران في ١٣٣٣ ش في ٢٦٥ ص.
٣٢: مائدة الأسحار لخلص المؤمنين الأخيار
شرح على دعاء السحر: اللهم إني أسألك من بهائك بأبهاه. في مقدمه و ثلاثة و عشرين فصلا لكل عقد بابا و خاتمة، منظوما و منثورا. ذكر في المقدمة الملا حسين علي التويسركاني المتوفى بأصفهان في ٢٨ صفر ١٢٨٦ و مدح فيه ناصر الدين شاه القاجار. يوجد منه نسخه بأصفهان عند السيد الروضاتي، و احتمل في فهرسه (١: ٦١) أنه بخط المؤلف غير أنه سقطت من أول المقدمة و لم يعرف.
٣٣: مائدة الزائرين
للمولى محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار المتوفى ١٢٦٣ و هو كبير جامع لأنواع الزيارات على ما يظهر من المائدة الصغيرة الآتية.
٣٤: مائدة الزائرين
الصغيرة، أيضا للأسترآبادي المذكور، و كأنه مختصر من كتابه المائدة المبسوطة، اقتصر فيه على خصوص الزيارات التي يمكن الإتيان بها على الوجه المأثور، يعني ليس فيها التقييد بالانكباب على القبر أو وضع الوجه به أو تقبيله و نحوها مما لا يمكن الآن الإتيان بها في هذه الأعصار لمكان الصندوق المحاط بالشباك بل الشباكين و الشبابيك. أوله: [الحمد لله الذي كرمنا بخاتم الأنبياء] قال فيه بعد كلام طويل: و أردت أن انتخب منها زيارات يمكن الإتيان بها إلى قوله: بعد جمع زيارات في كتاب أكبر منها و أردت أن أسميها به مائدة الزائرين أيضا كالمائدة الكبيرة رجاء من الله أن يعد بها موائد المستطعمين، و هي مرتبة على مقدمه و أبواب ثمانية، بعدد أبواب الجنان و خاتمة. المقدمة في آداب