الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٧ - مثنوي ناظر و منظور
١٣٨٠: مثنوي ناز و نياز
لمفتون الدنبلي، عبد الرزاق بيك المذكور في (٩: ١٠٨٣) نقلا عن آثار الشيعة: ٢١١
١٣٨١: مثنوي ناز و نياز
لنجاتي الگيلاني، ذكر في هفت آسمان ١: ١٤٥ أنه تتبع في مثنوية هذا مخزن الأسرار للنظامي، و نقل عن واله داغستاني أنه من شعراء عصر شاه عباس الصفوي: و أن مثنوية غير مشهورة، ثم أورد هفت آسمان خمسة عشرة بيتا منه، و أما الأبيات فهي في قصة (ليلى) راجعه
١٣٨٢: مثنوي ناز و نياز
لوحيد القزويني، محمد طاهر وقايع نگار المذكور في (٩: ١٢٦٦) مثنوي في ٢٢٠٠ بيتا توجد نسخه منها بخط من القرن الحادي عشر مع عاشق و معشوق له عند گل چين المعاني بطهران، كما مر و ذكر في فهرس (دانشگاه) وجود مثنوي راز و نياز له في تلك المكتبة (رقم ٢٥٩١) في قصة (نياز و ناز) و يحتمل اتحادهما
مثنوي ناصر و منصور
للكاتبي، يأتي بعنوان ناظر و منظور
١٣٨٣: مثنوي ناظر و منظور
لپير جمال الأردستاني المتوفى ٨٧٩ المذكور في (٩: ١٦١) أوله: در معنى الله نور السماوات و الأرض
زبان مىگشايم بحمد كريم بحمد كريم رحيم قديم
يوجد ضمن كلياته بخط علي أشرف بن علي كتابته ١٢٣٥ في (المجلس: ١١٣٢) في ٥٠ بيتا، كما في فهرسها
١٣٨٤: مثنوي ناظر و منظور
للحاجي الأبرقوهي، من القرن العاشر، المذكور في (٩: ٢١٧) و جاء في المثنوي تاريخ النظم و اسمها و عدد أبياتها:
مادر طبع من اين طفل خيال زاد در نهصد و هفتاد و دو سال (٩٧٢)
چون فلك قرعه پى نامش زد نام اين ناظر و منظور آمد
بيت افسانه عشقم ز قلم صد و پنجاه و شش آمد برقم (١٥٦
) أشار فيه إلى سفره إلى الهند، و مدح قطب شاه بها، يوجد في (المجلس: ٩٦٤) ضمن