الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥ - ما اتفق لفظه و اختلف معناه
٥٨: كتاب ما افترض الله على الجوارح من الإيمان
لأبي عبد الله مفضل بن عمر الجعفي الكوفي، صاحب كتاب فكر الموسوم ب توحيد المفضل
٥٩: ما انفردت به الإمامية من المسائل الفقهية
للسيد موسى بن عبد السلام بن زين العابدين الموسوي العاملي، المتوفى بالنجف يوم عاشوراء ١٢٥٣ ذكرها في بغية الطالبين في آل شرف الدين.
٦٠: المائية
منظومة في تمام أبواب علم النحو في مائة بيت، و تسمى ب الخلاصة أيضا للسيد باقر بن السيد حيدر ابن إبراهيم الحسني الحسيني الكاظمي المتوفى ١٢٩٠ و قد ناهز السبعين. تلمذ عليه سيدنا الحسن الصدر في علوم الأدب. و تأتي نهاية الإيجاز في النحو أرجوزة في مائة بيت أيضا.
٦١: المائية
أرجوزة في المعاني و البيان مرت في الأراجيز (١: ٤٩٦).
٦٢: ما بعد الطبيعة
المرتب على ست مقالات، المقالة الأولى: في الموجود فيها فصول: الأول في الوجود. لأبي نصر الفارابي. نسخه منه ضمن مجموعة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي و طبع ضمن مجموعة من رسائل الفارابي بمطبعة السعادة بمصر ١٣٢٥ كما في معجم المطبوعات ص ١٤٢٦ و مر (في ج ١ ص ٥٦) بعنوان الإبانة عن غرض أرسطاطاليس في كتاب ما بعد الطبيعة.
٦٣: ماترياليسم ديالكتيك و ماترياليسم تاريخي
أصله لإستالين، و الترجمة الفارسية لإبراهيم گلستان. طبع بطهران.
٦٤: ما تشابهت مبانيه و تخالف معانيه
في اللغة، للعلامة المؤرخ الأديب النحوي أبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي، الذي كان حيا في ٣٧٧ كما صرح به ابن النديم. و قد مر آنفا ما اتفق لفظه و اختلف معناه متعددا.
٦٥: ما تشابه من ألفاظ القرآن
و تناظر من كلمات الفرقان، للإمام أبي الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن (ميهن) بن فيروز (فراز) المعروف بالكسائي، المتوفى ١٨٩ أيام الرشيد أو ١٨٥. أوله: [الحمد لله ذي المنة و الإفضال ...] يوجد ضمن مجموعة (١٥) في (مكتبة قوله) كما في فهرسها (١: ٢٨).