الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٩ - مثنوي نان و نمك
مثنوي نامه نامي
أو پنج گنج لمير محمد صادق، طبع بمباشرة النفيسي بطهران في ١٣٥٧، حاوي للمثنويات الخمسة التي ذكرت كل منها في محله: درج گهر، خسرو و شيرين، ليلى و مجنون، وامق و عذراء، يوسف و زليخا
١٣٩٠: مثنوي نان و پنير
للشيخ البهائي، محمد بن الحسين المتوفى ١٠٣٠ مثنوي في ٣٠٩ بيتا طبع بأصفهان ١٣٢٨ ش و بعدها
١٣٩١: مثنوي نان خشك
لمظهر حسين، مر ذكره في (٩: ١٠٦٣)
١٣٩٢: مثنوي نان و حلوا
للشيخ البهائي، مثنوي في ٤٠٨ بيتا طبع مكررا بطهران في ١٣٠٣ مع شير و شكر و رباعيات بابا طاهر بمباشرة عبد الغفار و بعدها بالهند و مصر و تركيا و شيراز و أصفهان
١٣٩٣: مثنوي نان و خرما
للشيخ البهائي، طبع مع نان و حلوا و شير و شكر و نان و پنير بأصفهان في ١٣٢٨ ش جمعا في ٥٦ ص
١٣٩٤: مثنوي نان و خرما
لشاعر يتخلص ب پروانه، تتبع فيه نان و حلوا للشيخ البهائي، في ذكر سوانح سفره الحجاز محشونه بالمواعظ في سنة ١٢٣٠:
شيخ ما چون نان و حلوا گفته بود بابها در معانى سفته بود
نان و خرما ساختم شيرين چو قند تا فتد در ذوق أهل دل پسند
گر دهى (پروانه) را پروانگى مىكنم از ما سوا بيگانگى
أوله:
حمد بىحد و سپاس بىقياس هم ستايش كان بود محكم أساس
يوجد في (الرضوية: ١٠٤٧ أدبيات) بخط ميرزا محمد قلي نوري، كتابته ١٦ صفر ١٢٦١ و عليها بخط غير الكاتب للمتن أنه لبهائي اللاهيجي، كما في فهرسها
١٣٩٥: مثنوي نان و سركه
للسان الواعظين التربتي، الحاج ملا علي أكبر، المذكور في (٩: ٩٤٢) طبع مع أنيس الواعظين بطهران على الحجر في ١٣٠٧
١٣٩٦: مثنوي نان و نمك
لميرزا جعفر علي اللكهنوي المتوفى قبل ١٢٩٥ مثنوي أخلاقي طبع في ١٢٧٢، له ديوان شعر و نخل ماتم في المراثي