الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٢ - مثنوي تسبيح كربلاء
و أخرى (الملك: ٤٢٧٥) بخط محمد سعيد بن محمد تقي الخاتونآبادي كتابتها ١٠٨١ و أخرى في (دانشگاه: ٢٣٩٨) ضمن مجموعة كتابتها ٩٠٩ إلى ٩٢٠ و ترجمه نظما أيضا يار علي بن عبد الله التبريزي، كل كلمة في بيتين فارسيتين، باسم السلطان سليم بن بايزيد خان رأيته أيضا في (الملك: ٥١٢٨) ضمن مجموعة كتابتها ٩١٨ و عليها طغراء سلطان سليم، و ذكر في فهرس (إلهيات: ٢٢٤) وجود ترجمه له بالنظم الفارسي لأبي علي الطبرسي، ضمن مجموعة رقم (٥٥ د) من القرن الحادي عشر
٧٠٣: مثنوي تزويج نامه
لتائب التبريزي مر (١٩: ٨٣)
٧٠٤: مثنوي تزويج نامه
لشاعر يتخلص ب (ناجي) يشرح فيه كيفية ازدواجه و قصته من مراجعته الدلالة إلى ليلة الزفاف و الآداب و الرسوم فيه، و مطالعته لا يخلو من الفائدة الاجتماعية. يوجد في (دانشگاه: ٢٢٠٧) بخط شجاع الدين الحسيني المحلاتي كتابتها ع ٢/ ١٣١٦ و أخرى (دانشگاه: ٢٢٤٧) من القرن الرابع عشر، و ذكر بهذا العنوان في فهرسها. و يحتمل أن يكون الناظم ناجي القزويني المذكور في (٩: ١١٤٦). أوله:
أول نامهام سپاس خداست جز خدا حمد هيچ كس نه سزاست
آخره:
تو ز إحسان مرا كنى دل شاد من همى گويمت مبارك باد
٧٠٥: مثنوي تسبيح كربلاء
لنديم المشهدي، زكي المتوفى ١١٦٣ المذكور في (٩: ١١٨٠) مثنوي في ٤٥٧٠ بيت في واقعة كربلاء و عللها التاريخية شرع في نظمه بعد مراجعته من زيارته الأول إلى أصفهان، و فرغ منه بالنجف في ١١٥٨ (- فيض سحر). أوله:
چون قلم مىكشم ألف از آه مددم كرد مد بسم الله
يوجد في (المجلس: ١٠٨٠) ضمن مجموعة من أواخر القرن الثاني عشر، كما في فهرسها.