الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦٤ - المجالس المحفوظة
الرياض و قال رأيته بخطه عند أحفاده المؤلف برشت.
١٦٢٤: مجالس كانفرانس شيعة الهند
و أسماء أعضائها و بلادهم و أعمالهم إلى سنتهم الثالثة. طبع في الهند.
١٦٢٥: مجالس المأتم
للمولى هاشم المعلم السامرائي مولدا و منشأ و مسكنا الربيعي جرثومة كان إماميا اثني عشريا يقينيا جدا حتى أنه سمى أحد أبنائه (على أفضل) و الآخر عبد الباقي سمي والده أو عبد الصاحب و توفي حدود ١٣٦٠ و هو كان معلم الأطفال بسامراء سنين و كتابه مقتل مرتب على مجالس، رأيته عنده المؤلف بخطه، و يوجد في النجف بخطه كتاب التحصيل في صفات العارفين تأليف الشيخ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي المتوفى ٨٤١، فرغ من كتابته في سامراء ١٣١١ و ذكر تمام نسبه هناك محمد هاشم بن عبد الباقي بن ملا عبد الله بن ملا علي بن ملا حسين بن ملا مرتضى بن ملا سليم بن ملا علي بن ملا حسين الربيعي الشجاني المياحي خادم حرم الإمامين الهمامين العسكريين. أقول قام مقامه في خدمة الحرم أكبر ولده يمل إلى الأخبارية و كان يتولى دار الأخبارية التي كانت ملصقة بالصحن الشريف العسكري و هدمت أخيرا و صارت فلكة في ١٣٨٠.
١٦٢٦: مجالس المتقين
فارسي، للمولى محمد تقي بن الآغا محمد البرغاني القزويني الشهيد ١٢٦٤، مرتب على خمسين مجلسا كل مجلس منه مشتمل على المواعظ و الحكم و حل الأحاديث و ذكر مصائب الحسين، كتبه للسلطان محمد شاه القاجار في ١٢٥٨ و في المجلس السابع و العشرين مال إلى جواز الغناء في المراثي ببعض مراتبه لرؤيا رآه مع اعتقاده بعدم حجية الرؤيا. طبع في إيران ثانيا ١٣٠٠ و ثالثا ١٣١٦. و ذكر بعض أحفاد المؤلف أنه من جمع بعض تلاميذه مع إمضائه له و لكن في أوله أنه كتبه بعد عيون الأصول و منهج الاجتهاد و هذا صريح في أنه من تصانيفه مع تصريحه باسمه في أوله، و طبع أولا في ١٢٧٥ و بعده مكررا.
١٦٢٧: المجالس المحفوظة
في فنون الكلام، قال النجاشي إنه للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى ٤١٣ و ذكر في كشف الحجب