في وفيات الأئمة المعصومين (ع) لسيدنا الأجل أبي محمد الحسن بن السيد هادي بن السيد محمد علي أخي السيد صدر الدين محمد الموسوي العاملي الكاظمي، المتوفى ١٣٥٤، أسقط فيه الأسانيد و ساق الكلام كالخطب و هو في مجلدين رأيتهما بخطه في مكتبته المؤلف.

١٦٥٢: مجالس المؤمنين‌

فارسي طبع مكررا منها ١٢٦٨ في أحوال المشاهير من شيعة أمير المؤمنين (ع) من الصحابة و التابعين و الرواة و المجتهدين و الحكماء و المتكلمين و الأمراء و السلاطين و الشعراء و العارفين، للسيد السعيد القاضي نور الله المرعشي التستري الشهيد ١٠١٩، مطابقة لقول القائل الفارسي (سيد نور الله شهيد شد) عن أربع و ستين سنة من عمره لأنه ولد ٩٥٦. ذكر اسم أبيه في الديباجة و ذكر ترجمه جده السيد جمال الدين نور الله في أواسط الكتاب مفصلا، و رتبه على فاتحة في تعريف مطلق الشيعة و شعبها و كيفية انشعاب بني آدم في مذاهبها ثم اثني عشر مجلسا: ١- في ذكر الأماكن المخصوصة بالأئمة الطاهرين و شيعتهم ٢- في ذكر طوائف مشهورة بالتشيع ٣- في أكابر الشيعة من الصحابة و هم طائفتان بني هاشم و غيرهم ذكرهما بعد مقدمات ثلاثة ٤- في أكابر الشيعة من التابعين ٥- في الشيعة من المتكلمين و المفسرين و المحدثين و القراء و النحاة و اللغويين من تابعي التابعين ٦- في الشيعة من الصوفية ٧- في مشاهير الحكماء و المتكلمين في الملوك و السلاطين و الآخذين بالثار و مقاتل الطالبيين و فيه مقدمه و ستة عشر جندا ٩- في الأمراء العظام ١٠- في الوزراء ١١- في شعراء العرب ١٢- في شعراء العجم و لا وجه لاعتراض بعض عليه في ذكره من لم يثبت اثنا عشريته كبعض الصوفية بعد تصريحه بنفسه في مقدمه الكتاب، و في ترجمه علاء الدولة السمناني أن غرضه في كتابه هذا ذكر مطلق الشيعة القائل بالخلافة و الوصاية لأمير المؤمنين (ع) و إن لم يكن إماميا و لا يذكر منهم من نشاء من لدن ظهور دولة الصفوية إلى زمانه الا قليلا كما صرح به في جملة من وصاياه في آخر الكتاب التي منها أنه منع من انتخاب كتابه و اختصاره. أوله [نفحات دلگشاى حمد و رشحات جانفزاى ثنا] و كان الشروع فيه من ٩٨٢ كما في ص ٤٠٣ من الطبع الثاني، و كتب مقدمته بعد ذلك إلى ٩٩٠