الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦٣ - مجالس العاشور
(سپهسالار: ٢٧١٥) بخط دوست محمد الكاتب كتابته ع ٢/ ٩٧٢ و بهمدان عند قاسم برنا من القرن العاشر ناقصة، و (المتحف البريطاني: ١١٨٣٧) من القرن الحادي عشر. و نقل عنه فرهاد ميرزا في زنبيل و ذكر مؤلفه المير كمال الدين حسين المتخلص بفنائي و النقل ضابطة في تشخيص الحيوان الذي يفرخ عن الذي يحمل.
١٦١٩: مجالس عشرة
للقراءة في العشرة الأولى من المحرم بالأردوية مطبوع بالهند للمولوي السيد محمد صادق الكهجوي الهندي.
١٦٢٠: مجالس علوية
مقتل بلسان الأردو مطبوع مكررا في مجلدين متداول في بلاد الهند.
١٦٢١: المجالس الفاخرة
في ماتم العترة الطاهرة، للسيد عبد الحسين بن السيد يوسف بن جواد بن إسماعيل بن محمد بن السيد إبراهيم الملقب بشرف الدين الموسوي و كانت أمه العلوية أخت سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين يعبر عنه دائما بالخال، شرع في طبعه بصيدا في مطبعة العرفان ١٣٣٢. أوله: [الحمد لله على جميل بلائه و جليل عزائه] و في مقدمه المجالس ذكر فضل البكاء و أسرار شهادته و فلسفتها و قد خرج من الطبع المقدمة فقط، و أما المجالس فكان في أربع مجلدات: أولها في السيرة النبوية، و الثاني في الأمير و الزهراء و الحسن (ع) و الثالث في الحسين (ع) و الرابع في سائر الأئمة التسعة (ع) و الأسف أنه نهبت المجلدات الأربعة مع سائر كتب المصنف في ١٣٢٩.
المجالس الفخرية
يقال لمنتخب الطريحي الآتي بهذا العنوان.
١٦٢٢: مجالس الفضل بن شاذان مع أهل الخلاف و سائر أهل البلدان
لأبي الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري صاحب الفضل بن شاذان و الراوي كتبه اعتمد عليه أبو عمرو الكشي في رجاله، كما ذكره النجاشي.
١٦٢٣: مجالس قرائح الإخوان و مائدة طبائع الأصحاب
اثني عشر مجلسا أو أكثر، في شرح بعض الآيات و الروايات و حل بعض المسائل، للمولى عبد الغفار (الغفور) الجيلاني الرشتي، تلميذ المحقق الداماد، كما ذكر صاحب