الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٥ - مثنوي صفات العاشقين
٢٤٢٥) مع صحيفة إخلاص له، كما مر آنفا، و (أدبيات: ٣٦٢ جوادي) كتابته رمضان ٩٧٧.
١٠٥٠: مثنوي صدرية
لصدر الإسلام المتخلص بدبير الدين الميرزا علي أكبر بن الميرزا شير محمد الهمداني المتوفى ١٣٢٥ أربعة آلاف بيت، نظمه في مائة يوم في النجف بعد رجوعه عن الحج، رأيته عند الشيخ عبد المجيد الهمداني أوله في وصف القلم و هو قوله:
گوش كن ز اسرار علم بالقلم تا چه مىگويد ز علم ما علم
اى عللهايى كه جملة مردهايد داروى مستى ز شيطان خوردهايد
اين قلم مأمور بر جان شماست اين قلم تبيان و برهان شماست
و تكلم فيه مع جميع الملل و ردها عن آخرها و حصر الشيعة في ثلاث فرق: الصوفية و الشيعة و المتشرعة و رد الأولين مفصلا، و هو لطيف طبع بطهران في ١٣٤٠ في ٢٠٨ ص، و مر له كاسه درويشان ١٧: ٢٣٢ نعم هو في العقائد الأصولية و الشيخية و الصوفية، يوجد منه نسخه عند فخر الدين النصيري بطهران في ثلاثة آلاف بيت، عليه بلاغ التصحيح من المؤلف.
مثنوي صد كلمة
يأتي بعنوان مثنوي في نظم مائة كلمة.
١٠٥١: مثنوي صراط مستقيم
لمحمد بن عبد الله القاجار، نظمه باسم عباس ميرزا بن فتح علي شاه (١٢١٢- ١٢٥٠) في اثنا عشر بابا: في أصول الدين و المباحث العرفانية. أوله. [حمد بيرون از حد و شكر افزون از عد ... به نامى كو بناى نامها را] رأيته في (الملك: ٥٥١٧) بخط محمد جعفر الطباطبائي النائني كتابته رمضان ١٢٤١ في ٨٦ ورق.
١٠٥٢: مثنوي صفائية
لمحزون الأسدآبادي، الميرزا لطف الله (١٢٧٣- ١٣٤٠) المذكور في (٩: ٩٧٥) طبع بطهران في ١٣٧٥ مع رسالة في العروض له.
١٠٥٣: مثنوي صفات العاشقين
لهلالي الجغتائي، المذكور في (٩: ١٢٩٤) و مر له مثنوي شاه و درويش ١٩: ٢٢٢، مثنوي عرفاني في عشرين بابا و خاتمة: