الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٠ - مثنوي نان و نمك
ترجمته في طبقات أعلام الشيعة- الكرام: ٢٧١
١٣٩٧: مثنوي نتائج الأفكار
لقدرت الدهلوي، مر في (٩: ٧٧٦) نقلا عن القاموس التركي أن له منظومة نتائج الأفكار
١٣٩٨: مثنوي نجم الهدى
لشاه محمد تقي همدم، ناظم مثنوي لمعة الشمس ١٩: ٢٧٥ منظومة عرفانية في بحر المثنوي المعنوي للبلخي، كما مر
١٣٩٩: منظومة نداى شريعت
للسيد محمد الشريعة ابن السيد أبي القاسم الزفرهاي المتخلص ب (ساعي) المولود ١٣٢١ ش، منظومة أخلاقية في المناجاة و مدح النبي (ص) و الأمير، و ترجمه كلمات القصار للأمير (ع)، كل كلمة برباعية و أشعار أخلاقية و مراثي و أحاديث، طبع بأصفهان في ٧١ ص بقطع صغير
١٤٠٠: مثنوي ندبة الأسرار
لنجف علي سرشار القفقازي الأعمى، المتوفى ١٢٣٤، المذكور في (٩: ٤٤٠) يوجد ضمن ديوانه في (دانشگاه: ٤٠٥٣)، مذهبة و مصورة من القرن الثالث عشر، كما في فهرسها
١٤٠١: مثنوي نرد
لميرزا محمد طاهر وحيد القزويني، المذكور في (٩: ١٢٦٦) مثنوي في ٦٠ بيت
١٤٠٢: مثنوي نرگسدان
لذبيحي اليزدي، الآخوند ملا إسماعيل ناظم مثنوي تاريخ جلوس ١٩: ١٣٣ نظمه باسم الشاه سلطان حسين الصفوي (١١٠٥- ١١٣٥) و ميرزا محسن تأثير، و هو من المنظومات الحماسية الدينية في شرح أحوال نرجس خاتون والده الإمام الغائب (ع) نظمه في ١١١٥ (نرگسدان ذبيحي) و توفي الناظم في ١١٥٠ و طبع المثنوي بتبريز في ١٣٢٥ على الحجر رأيتها في (الملك: ٥٥٨٢) مذهبة كتابتها ١٢٧٩ أوله:
به نام آن كه فرمود از بدايت بحب خاندان ما را هدايت
به وحدانيت ذاتش كما هي گواهى داده از مه تا بماهى
آخره:
تاريخ طلب چو ناظمش از من كرد نرگسدان ذبيحى آمد تاريخ ١١١٥