الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٩ - مثنوي ليلى و مجنون
مثنوي ليلى و مجنون
لصبا الكاشاني، مر في (١٨: ٣٩٤).
مثنوي ليلى و مجنون
لضميري الأصفهاني، مر في (١٨: ٣٩٤).
مثنوي ليلى و مجنون
لعاصي الكشميري، مر في (١٨: ٤٩٤).
١٢٠٦: مثنوي ليلى و مجنون
لعلي رضا تجلى الشيرازي المذكور في (٩: ١٦٧) ذكره حكمت في رومئو و ژوليت: ٢٤٣ و يأتي له معراج الخيال في بحر ليلى و مجنون و احتمال اتحادهما
مثنوي ليلى و مجنون
لمير علي شير النوائي، مر في (١٨: ٣٩٥)
مثنوي ليلى و مجنون
لعماد اللاري، مر في (١٨: ٣٩٥)
مثنوي ليلى و مجنون
لفضولي البغدادي، مر في (١٨: ٣٩٥) نظمه في ٩٤٢ و طبع بطهران و إستانبول و تاشكند، و إن نظمه تتبعا للنظامي الگنجوي و لكن قد ألح مصرا الدكتور نهاد تارلان الترك في رسالته ما ترجمته قصة ليلى و مجنون في الأدب الإسلامي أن يثبت استقلال الفضولي في نظمه هذا و عدم تتبعه للنظامي
مثنوي ليلى و مجنون
لفوقي اليزدي، مر (١٨: ٣٩٥)
مثنوي ليلى و مجنون
لفيضي، مر في (١٨: ٣٩٥)
مثنوي ليلى و مجنون
لقاسمي الگنابادي، مر في (٩: ٨٦٦ و ١٨: ٣٩٥) نظمه باسم أبو الفتح جاهي الصفوي في ٢٥٤٠ بيت:
عقد گهرم كه گشت حاصل باشد دو هزار و پانصد و چل
تاريخ وى از ره معانى (نظم أزلي) است گر بدانى
(- ١٠٣٨) غير هذا المادة في النسخة الرضوية غلط، لأنه توفي في ٩٨٢ و احتمل گل چين المعاني في فهرس الرضوية أنه (ظل أزلي- ٩٨١) أوله:
اى نامه ز نام تو مسجل مجنون ره تو عقل أول
يوجد في (الرضوية: ٨٣٨٣) كتابته ٩٨١
مثنوي ليلى و مجنون
لكاشف الشيرازي، مر في (١٨: ٣٩٦)