الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٦ - مثنوي صلح
١- في العشق ٥- في السخاوة ١٠- في آداب الظاهر و الباطن ١٥- في القناعة ٢٠- في التوحيد، جاء فيه:
(هلالي) اين چه درياى معانيست كه بحر أو ز موج آسمانى است
بوصف عاشقان دفتر گشادم صفات العاشقين نامش نهادم
رأيته في (الملك: ٥١٢٣) من القرن الحادي عشر. أوله:
خداوندا درى از غيب بگشاى جمال شاهد لا ريب بنماى
يوجد في (المتحف البريطاني: ١/ ٤١٢٤.) بخط سلطان محمد نور ضمن مجموعة كتابتها ٩٥٧ و (بادليان: ١٠٢٦) كتابته ٩٦٧ و (المتحف البريطاني ٢٠/ ٥٦٠١.) كتابته ٩٨٢ و رأيته بطهران عند (فخر الدين النصيري: ١٠) كتابته جمعة ٤ ع ٢/ ٩٨٢ في حدود ٦٥٠ بيتا، و يوجد في (الرضوية: ٨٥٢٣) من القرن العاشر، و (الملية: ٥٥٣) كتابته ١٠٢٨ و (آكادمية العلوم السوفيتي ١١٢) كتابته ١٠٦٠ و (أصغر المهدوي طهران: ٢٨٤) من القرن الحادي عشر. كما في الفهارس.
١٠٥٤: مثنوي صفا نامه
لعماد الدين فقيه الكرماني، المذكور في (٩: ٧٦٦) نظمه في ٧٦٦، يوجد ضمن كلياته في (آكادمية العلوم للاتحاد السوفيتي) مع صحبت نامه ١٩: ٢٣٣ له كما مر.
مثنوي صفير دل
للشيخ محمد علي الحزين، المذكور في (٩: ٢٣٥) مر في (١٥: ٥١). و هو مثنوي في حدود ٦٧٠ بيتا مع مقدمه منثورة، نظمه في ١١٧٢ و طبع ضمن كلياته. أوله [الحمد لله في الآخرة و الأولى، و السلام على ...
خدايا دلى ده حقيقت شناس زبانى سزاوار حمد و سپاس
يوجد في (المجلس: ٩٧١) ضمن كلياته كتبت في مرادآباد ١٢٢٨ كما في فهرسها.
مثنوي في آداب الصلاة و الصوم
راجع مثنوي آداب الصلاة ١٩: ١٠٥
١٠٥٥: مثنوي صلح
للپرنس الميرزا رضا خان الأديب السياسي المعاصر