الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٨ - مثنوي طب منظوم
١٠٥٩: مثنوي ضياء النيرين
للحكيم أبي الفتح اللاهيجي، المذكور في (٩: ٤٦) و يأتي له مثنوي مظهر الأسرار و ذكر في تذكره نصرآبادي: ٣٧٦
مثنوي طاقديس
للمولى أحمد النراقي، مر في (١٥: ١٣٤) و لقبه چهار صفه في قبال شش دفتر من المثنوي للرومي و نقلنا في (٩: ٦١٢) نقلا عن رياض العارفين: ٤٦٣ نسبة چهار صفر إليه و هو غلط طبعي من رياض العارفين نبهنا به الفاضل حسن النراقي مؤلف تاريخ اجتماعي كاشان و جاء في آخر (صفه أول) من طاقديس:
داستانم را كنون آمد ختام (صفه) اى از طاقديسم شد تمام
اى (صفائى) يك دو روزى لآل باش قال را بگذار و فكر حال باش
صفهاى از چار صفه شد تمام آن سه باشد تا ترا آيد پيام
و جاء في أول (صفه دوم) منه:
صفهاى ديگر بيارايم كنون أهل جان را گردم آنجا رهنمون
نظم (صفه أول) و (صفه دوم) و لم يمهله الأجل و توفي في ١٢٤٤ و نظم (صفه سيم) ولده الشفائي كما مر في (١٩: ٩٠)
١٠٦٠: مثنوي الطامة الكبرى
لآذري الأسفرايني، راجع مثنوي جواهر ١٩: ١٥١ و مر في (١٥: ١٣٥)
١٠٦١: مثنوي طب لقماني
في ثلاثة و أربعين بابا، يوجد في (المجلس ٦١٨)، أوله:
هر كجا بين سوخته باشد هنود خاك آنجا گر به يارى شب و سود
١٠٦٢: مثنوي طب منظوم
يوجد بطهران في (إلهيات: ٣٠١ د) من القرن الحادي عشر مذهبة، كما في فهرسها أوله:
بدان اى خردمند نيكو سير كه ملحوظ خيرى و ترسان ز شر
١٠٦٣: مثنوي طب منظوم
يوجد في (دانشگاه: ١/ ٣١٢٤) أوله [اين كتاب مشتمل است بر چهارده مقالة و خاتمة: مقالة أول در تقسيم طبي