الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٦ - مثالب القبائل
٤٠٨: مثالب معاوية
لأبي العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عماد الثقفي الكاتب، المتوفى ٣١٤ كما أرخه الخطيب أو ٣١٩ كما في ابن النديم حكاه معجم الأدباء عن ابن النديم لكن ليس في المطبوع منه
مثالب النواصب
في الإمامة و رد أباطيلهم، فارسي ينقل عنه القاضي نور الله التستري، للشيخ عبد الجليل بن محمد القزويني المعاصر للشيخ أبي علي بن شيخ الطائفة و مر بعنوان بعض مثالب النواصب ٣: ١٣٠
٤٠٩: مثالب النواصب
للشيخ الإمام رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني، المتوفى ٥٨٨ ذكره في كتابه معالم العلماء و وجد بخطه في بعض إجازاته كما في الرياض و لعله الذي ينقل عنه في بشارات الشيعة بعنوان الصوالب و القواصب لمحمد بن علي بن شهرآشوب قال: و يسمى منهاج الهداية و معراج الدراية نقل عنه جملة من الأسماء التي يثني بها و يرمز بها عن المخالفين، نظير العجل و السامري و النعثل و غيرها، و نقل عن مثالب النواصب لابن شهرآشوب في أنساب النواصب المؤلف ١٠٧٦ بما يظهر وجوده عنده، و النسخة موجودة بخط عتيق في خزانة السيد ناصر حسين و ذكر هو أن المثالب هذا على كبر المناقب له المطبوع مكررا، و نسخه أخرى عند السيد محمد المحيط بطهران
٤١٠: مثالب النواصب
الموسوم ب مصائب النواصب للسيد السعيد القاضي نور الله بن الشريف المرعشي التستري الشهيد ١٠١٩ و هو رد على نواقض الروافض تأليف الميرزا مخدوم الشريفي الناصبي
٤١١: مثالب هشام و يونس
لشيخ الطائفة أبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي، المتوفى ٢٩٩ أو ٢٩٧ و مر له كتاب الرد على علي بن إبراهيم القمي في معنى هشام و يونس، فيظهر أن القمي و الأشعري كانا مخالفين في أمر هشام و يونس، فالأشعري ألف في مثالبهما و القمي رده
٤١٢: مثال و خيال مقيدة
رسالة عرفانية فارسية، رأيتها به