الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٦ - المبسوط
٢٨٧: مبشرات الفؤاد
في الأمور المستكشف عنها وقت الظهور، للسيد محمد الرضوي الخوانساري الأصفهاني المعاصر، طبع بقطع صغير ١٣٥٩ في ص ٨٩
٢٨٨: المبصر
في المناظرات بلغة أردو، للمولوي غلام حيدر الجايسي الهندي، مطبوع
٢٨٩: المبصر من العمى
من كتب الإسماعيلية ذكر في فهرست مجدوع: ٣٤٠ نقلا عن فهرس أيوانف: ٥٠٠
٢٩٠: كتاب مبعث النبي (ص) و أخباره
لعبد الله بن ميمون بن أسود القداح الثقة، من أصحاب الصادق و أبوه من أصحاب الباقر و الصادق (ع) ذكره النجاشي
٢٩١: مبكي العينين في مصيبة مولانا أبي عبد الله الحسين (ع
) للمولوي علاء الدين محمد بن سليمان البسطامي، من تلاميذ العلامة المجلسي، كتبه في حياة أستاذه على ترتيب المجلد العاشر من البحار على نحو الاختصار بدأ بمصائب الصديقة الطاهرة ثم الحسن الزكي ثم شهيد الطف ثم أخذ الثأر على يد المختار أوله: [الحمد لله الذي جعلنا من أمة صفية و حبيبه محمد المصطفى] و فرغ منه في رجب ١٠٩٧ نسخه منه عند الشيخ إبراهيم الكلباسي في النجف، و هي بخط عبد الرزاق بن نظام الدين البسطامي كتبها عن نسخه الأصل لمرتضى قلي خان قهوهچيباشي، و فرغ منه في ٢٦- ع ٢- ١١٠٧
٢٩٢: مبلغ النظر و نتيجة الفكر
في مسألة جرى فيها الكلام بين علماء العصر و غيرها من مسائل أخر، و هي قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به، للشيخ أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى ١٢٣٧ و عنوان مطلب الرسالة في حكم إقرار الزوج بطلاق زوجته و إنكارها فهل يسمع الإقرار بالنسبة إليها أيضا، كما يسمع بالنسبة إلى نفسه بقاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به أم لا أولها: [الحمد لله الذي جعل الرجال قوامين على النساء في محكم الكلام لمصالح عظام و فوض طلاقهن إليهم تكميلا للنظام] رأيت منه نسخا عند سيدنا الحسن صدر الدين و في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني، و في آخر نسخه المقابس عند الشيخ هادي