الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٢ - مثنوي أنيس العارفين
٦٢٣: مثنوي أنوار الولاية
للسيد قطب الدين محمد الحسيني الشيرازي التبريزي الذهبي، المتوفى ١١٧٣ المذكور في (٩: ٨٨٤) منظومة عرفانية أخلاقية يوجد في (المجلس: ٦٥٦٨) بخط حسن بن ملا حسن علي خوشنويس، كتابتها شعبان ١٣٣٢. أوله:
به نام آن كه از برج هدايت هويدا كرد أنوار ولايت
و نسخه أخرى (المجلس: ٥٧١٥) كتابتها رجب ١٣٥٩.
مثنوي أنوار الولاية
لهدايت، مر في (٢: ٤٤٦) و المذكور في (٩: ١٢٩٢) رأيتها في (الملك: لهدايت، مر في (٢: ٤٤٦) و المذكور في (٩: ١٢٩٢) رأيتها في (الملك: ٥٥٤١) كتابتها رمضان ١٢٧٥. أوله:
أول و آخر به يكى نام به عشق سرآغاز و سرانجام به
٦٢٤: مثنوي أنوشيروان نامه
لرضائي، و هو قصة (دخمه أنوشيروان) و الكتب و ألواح الذهبية التي وجدت فيها، و المواعظ منها. نظمها في ٩٣٨. رأيت منها نسخه في (الملك: ٥٥٧١) من القرن العاشر مذهبة. أوله:
چو كلكم سر نامه را باز كرد به نام خدا نامه آغاز كرد
جاء في آخره:
كه خواهى چو تاريخ اين داستان بجو دور عدل أنوشيروان
...
بتاريخ هجرت درين كهنه دشت به نهصد و سى و هشت (؟)
٦٢٥: مثنوي أنور نامه
لأبجدي الهندي، المير محمد إسماعيل ملك الشعراء، المتوفى ١١٩٢ ثاني مثنوي من مثنوياته الخمسة قابل فيها پنج گنج لنظامي في ١١٧٤. و ذكر في مودت نامه له:
و از أن پس رخت بستم بر دگر راه كشيدم سوى أنوار نامه بنگاه
طبع مع مثنوي مودت نامه الآتي ذكره ب مدراس في ١٩٤٤ م بمباشرة محرم حسين محوي اللكهنوي و بعدها مكررا.
٦٢٦: مثنوي أنيس العارفين
لقاسم أنوار (٧٥٧- ٨٣٧) ناظم أنيس العاشقين الآتي ذكره، المذكور في (٩: ٨٦١) مثنوي عرفاني مع مقدمه