الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٩ - المبدأ و المال
٢٥٧: مبدأ موجودات
لبابا أفضل الكاشاني، و هذا غير مبادئ موجودات نفساني ١٩: ٤٣ له، رسالة فلسفية عرفانية يبحث عن ذات المبدأ و علة الموجودات، طبع ضمن مصنفات بابا ٢: ٦٢٥ المذكورة آنفا بعنوان ذات و حقيقت مبدأ و هستيها و يوجد منه في (المجلس: ٦٣٣١) بخط فريد الدين محمد بن محمد كتابة المجموعة ١٠٥٦ و نسخه أخرى ضمن مجموعة كتب (المشكاة) المهداة إلى (دانشگاه: ٤٣١).
مبدأ و معاد
فارسي، مر بعنوان كلمات عشرة ١٨: ١١٧.
٢٥٨: مبدأ و معاد
فارسي في ثلاثة أقسام. أوله: [جوامع آحاد حمد و ثنا واحدي را كه قطرات كثرت أشياء ...] يوجد في (المجلس: ٦٤٠) ضمن مجموعة غير مؤرخة، كما في فهرسها.
٢٥٩: المبدأ و المعاد
لابن زهرة، ذكر في فهرست مجدوع: ٣٤٠ نقلا عن فهرس أيوانف: ٧٨٦.
٢٦٠: المبدأ و المعاد
للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا، المتوفى ٤٢٧ مرتب على ثلاث مقالات: إثبات المبدأ الأول، و ترتيب فيض الموجود عن وجوده، و بقاء النفس الإنسانية، و كل مقالة في فصول في قرب ألف و خمسمائة بيت. أوله: [الحمد لله رب العالمين و صلاته على خير خلقه محمد و آله الطاهرين قال الشيخ ... و بعد فإني أريد أن أدل في هذه المقالة ...] كتبه للشيخ أبي أحمد محمد بن إبراهيم الفارسي، و هو المراد بأبي محمد الشيرازي، الذي ذكره أبو عبيد الجوزجاني تلميذ ابن سينا، قال: و كتب له الأرصاد الكلية أيضا. رأيته ضمن مجموعة في خزانة (الشيرازي بسامراء) و نسخه بخط السيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي، تلميذ الشيخ البهائي و المير الداماد كتابتها ١٠٠٥ من وقف الحاج عماد للخزانة (الرضوية) و ثالثة عند (المشكاة) في طهران و نسخه عند (فخر الدين النصيري) كتابتها ١١١٤، و نسب القنواتي رسالة فارسية، في هذا الموضوع إلى الشيخ، يوجد في (بريطانيا: ٧/ ١٦٦٥٩).