الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧١ - المتن المتين
شرع فيه ١٣٥١ و فرغ منه في ١٣٦٠ و بقي قيد المراجعة و التدوين إلى حين وفاه مؤلفه، و بما أنه سفر جليل و مهم للغاية نأسف لعدم طبعه و نوجه عتابنا إلى المجمع نفسه حيث كان وضعه باقتراحه، و قد طبع قبل سنوات منهاج الاشتراك بطبعه لكن لم نر نتيجة من ذلك، وصفه المؤلف: حرصت على أن لا تفوتني في معجمي هذا مادة ذكرت في لسان العرب و تاج العروس و هما أكثر كتب الأئمة المعروفة لدينا جميعا لمواد اللغة، فكان معجمي هذا جامعا لكل ما يمكن أن يطلبه طالب اللغة فلا تمر به مادة من مواده الا و يكون لها تفسير فيه انتهى. أضف إلى هذه الناحية الجديرة بالاهتمام، عنايته بالاصطلاحات الشرعية و غيرها مما كان في الجاهلية و صدر الإسلام و اصطلاحات أئمة الفقه كالطسوج و الدانق و القفيز و الكر و الوسق و غير ذلك. فقد ذكر أنه عثر على رسالة لنجم الأئمة رضي الدين الأسترآبادي في هذا الموضوع فاستعان بها. إلى غير ذلك. و قد بعث لنا ترجمه المؤلف زميله الشيخ سليمان ظاهر للدرج في طبقات أعلام الشيعة فوصلت متأخرة و كنا ترجمناه في القسم الأول من نقباء البشر: ١٢٦- ١٢٧ بما كنا نعرفه به و له من قبل و لما كانت في الترجمة زيادة في نسبه و تحقيق في ولادته اعتمدنا على الترجمة هنا و من مؤلفاته المذكورة فيها مما فاتنا ذكره شرح كفاية المتحفظ لابن الأجدابي الطرابلسي و نظمه المسمى ب العمدة لمحمد بن أحمد الطبري سمي الاثنين ب الوافي بالكفاية و العمدة و منها العراقيات ألفه بالاشتراك مع زميليه الشيخ سليمان ظاهر و الشيخ أحمد عارف الزين و التذكرة جمع فيه الكلمات المستجدة التي وضعها كل من مجمع مصر و دمشق اللغويين. و روضة الطائف مخطوط.
٣٧٩: المتن المتين
رسالة في إثبات عدم مفطرية الدخان، لتاج العلماء السيد علي محمد ابن سلطان العلماء السيد محمد ابن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي، المتوفى ١٣١١ و أجاب عنه العلامة السيد الميرزا محمد حسين