الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٥٣ - المجالس
تناثرت فيها النجوم و شوهد في جميع البلاد و هي ليلة العشرين من صفر ١٣٠٣ و هو ١٣ مجلسا أملاها عنه بعض الفضلاء، أولها مجلس اليوم الأول من المحرم و آخرها اليوم الثالث عشر منه، و يأتي مجالس العاشور.
١٥٧٧: المجالس
في شهر رمضان، فارسي خمس و ثلاثون مجلسا، للسيد محمد جعفر بن السيد عبد الصمد الجزائري التستري (١٢٧٦- ١٣٥٠) رأيته بخطه عند ولده المؤلف السيد أحمد المتوفى ١٣٦٤. و قال حفيده السيد محمد بن السيد نعمة الله بن السيد محمد جعفر إن اسمه نجاه العقبات و قد ذكرناه في ترجمته في طبقات أعلام الشيعة، النقباء: ٢٩١.
١٥٧٨: المجالس
لحاتم بن إبراهيم الإسماعيلي، و فيه مناقب الأمير (ع) و نصيحاته و شيء من قضاياه العجيبة و غزواته و ما جرى بينه و بين ظالميه، من مباحثه و احتجاجاته و غير ذلك من القضايا العجيبة و المعجزات، ذكر في فهرست مجدوع: ٦٨ و للمؤلف النقد على أهل المخاط فيما ارتكبوا من الفسق و الخباط و كتاب تنبيه الغافلين، كما في الفهرسة المذكورة.
١٥٧٩: المجالس في أيام عاشوراء
للفقيه الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي (١٢٢٠- ١٣٠٨) جمعه و رتبه و كان يقرأ فيه أيام عاشوراء، ذكره السيد حسن الصدر في التكملة. راجعه طبقات أعلام الشيعة، النقباء: ٤٥٠.
١٥٨٠: المجالس
في الإمامة، للميرزا حيدر علي بن المدقق الشيرواني محمد بن الحسن الذي هو صهر المولى المجلسي و الراوي عنه و المتوفى ١٠٩٨ أو ١٠٩٩ كما في الفيض القدسي و غيره. و الميرزا حيدر علي هذا هو الذي نسب إليه الطائفة الحيدرية المرميون بعقائد غير مرضية. ذكر المجالس في الروضات و نجوم السماء كلاهما حكياه عن إجازة المولى حيدر علي المجلسي التي كتبها ١٢٠٥. أقول: رأيت في خزانة الحسينية مجلدا من تصنيف الميرزا حيدر علي الشيرواني مخروم الأول و ذكر اسمه في آخره و فرغ منه ١١٢٩ و هو جزءان قال في آخر الجزء الأول ما لفظه: تم كتاب التوحيد و يتلوه كتاب الحجة و الإمامة و ليس