الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٧ - كتاب المثاني
عناوين مختلفة، بعضها منسوبة إلى المير سيد علي الهمداني شهاب الدين محمد المتوفى ٧٨٦ و بعضها منسوبة إلى الشاه نعمة الله ولي (حلب ٧٣٠- ماهان ٨٣٤) أولها: [الحمد لله حق حمده، و الصلاة على خير خلقه اما بعد اين عجالهاى است كه موجب التماس عزيزي از اخوان صفا در بيان حقيقت مثال و خيال مقيدة و كيفيت مراتب و مقامات رؤيا] في (الملك: ٤٢٥٠) بخط أبو ذر بن عبد الله السبزواري ضمن مجموعة ٢٧ رسالة كلها منسوبة إلى المير السيد علي كتابتها ٩٠٧ في المشهد، و يوجد في (الرضوية: ٦٩٨ حكمت) كتابته ٨٦٥ بعنوان المنامية كتبت عليها أنه للسيد الهمداني، و رأيتها أيضا في (الملك: ٥٢٩٨) بخط شيخ السلام بن حسين الكاتب ضمن كليات الشاه ولي كتابتها غرة ذي حجة ٨٦٠ بعنوان خيالية و أيضا رأيته في (الملك: ٤٢٦٢) ضمن أكبر مجموعة منسوبة إلى الشاه نعمة الله كتابتها ١١٠٩ أيضا بعنوان خيالية، و نعلم أن اختلاط تأليفات السيد و الشاه ليس محدودة بهذا وحده نسخها شايعة، منها في (دار الكتب بقاهرة: ٢٠ مجاميع طلعت) ذكر في فهرسها بعنوان مثال و خيال و قيد و إطلاق منسوبة إلى المير الهمداني و نسخه أخرى فيها منسوبة إلى الشاه نعمة الله فهرس المخطوطات الفارسية ١: ٢١١ و ٢٣٧ للطرازي، ربما على ما في نسخهما
٤١٣: مثالى نامه
نظم فارسي في بيان عالم المثال للسيد علي بن السيد عبد الله المجتهد ابن إسحاق بن حسين بن هاشم بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن رشيد الإسلام من أحفاد أحمد بن موسى المبرقع الرضوي القمي، المذكور في (٩: ٧٥١) طبع في بمبئي
٤١٤: المثالية
و يقال له فانوس الخيال في تشريح عالم المثال، للشيخ قطب الدين محمد بن الشيخ علي اللاهيجي الإشكوري، مؤلف محبوب القلوب و ينقل في المحبوب عنه
٤١٥: كتاب المثاني
لأبي محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي الرازي الكوفي الثقة، أدركه في أواخر عمره النجاشي بالكوفة