الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٣ - المبسوط
في (ج ٧ ص ٣٥)
٢٧٦: المبدأ و المعاد
للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي، ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي ألفه ١٢٥٠
٢٧٧: مبدأ و معاد
للخواجة نصير الدين الطوسي، محمد بن محمد، طبع بهذا العنوان مع مرصاد العباد على الحجر و هو غير آغاز و انجام له يوجد منه نسخه في (دانشگاه: ٢٤٠١) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر و عناوينه: كلمة، كلمة أوله: [شكر و سپاس و ستايش مر خداى را كه بركشنده عقل و جانست، و پديد آرنده زمين و آسمان است اما بعد اين كلمهاى چند است در معرفت مبدأ و معاد كه بالتماس دوستى از دوستان تحرير افتاد] و ذكر في صدر النسخة المذكورة: قيل إنه من تصانيف أستاذ البشر كما في فهرسها
٢٧٨: مبرم البرهان
في تحريف القرآن و فضائح أهل العدوان، للشيخ محمد حسين بن محمد مهدي السلطانآبادي، المتوفى بالكاظمية ١٣١٤ يوجد عند ولده المؤلف الفاضل الشيخ علي
٢٧٩: المبسوط
في عمل يوم و ليلة، للسيد الشريف أبي محمد الحسن بن حمزة بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين السجاد (ع) المعروف بالمرعش المتوفى ٣٥٨ و هو شيخ مشايخ النجاشي كما ذكره
٢٨٠: المبسوط
في الإمامة، للشيخ عبد النبي الجزائري مؤلف الحاوي و المتوفى ١٠٢١ يوجد عند الشيخ علي الخاقاني كتب عن نسخه بخط المؤلف و قد مر في (٢: ٣٢٩) باسم الإمامة كما سماه بذلك في متن الكتاب و طبع بهذا العنوان بالنجف في ١٣٧٣ في ٢٠٦ ص
٢٨١: المبسوط
في النسب، للسيد الشريف نجم الدين أبي الحسن علي بن أبي الغنائم محمد بن علي العلوي العمري، من ولد عمر الأطرف بن الأمير (ع) النسابة المعروف بابن الصوفي، صاحب كتاب المجدي و الشافي و المشجر كان ساكن البصرة فانتقل منها ٤٢٣ و سكن الموصل و دخل بغداد مرارا، و اجتمع