الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٣ - مجالي المجالي
و قال إنه نسخه مخطوطة بمكتبتي محمد كامل حسين جمع فيه كلما رواه و سمعه من المعز لدين الله الخليفة الفاطمي الذي تولى ٣٤١ و مر في (١٩: ٣٥٦)
١٦٦١: مجالس هشام بن الحكم
لإسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مراد بن عبد الله المعروف بعقبه و عقاب ابن الحارث النخعي، أخ الأشتر النخعي ذكره النجاشي مع إسناده إليه
١٦٦٢: مجالس هشام بن الحكم
لعلي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار الكوفي البصري المعاصر لهشام بن الحكم، ذكره النجاشي أيضا
١٦٦٣: مجالي الأنوار
في المبدأ و المعاد، للميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الأكبرآبادي المعروف بالأخباري، المقتول بكاظمين في أحد الربيعين ١٢٣٢ أوله [الحمد لله و سلام على عباده] مرتب على اثني عشر تجليا و فرغ منه ١٢٢٠ و شرحه المصنف بنفسه بقال و أقول و سمى الشرح بمجالي المجالي و لقبه بمعترك العقول كما يأتي، و النسخة متنا و شرحا رأيتها في المشهد عند الشيخ علي أكبر النهاوندي مع عدة رسائل آخر للمصنف كلها بخط تلميذه محمد إبراهيم بن محمد علي الطبسي كما ترجمناه في طبقات أعلام الشيعة، الكرام: ٢١
١٦٦٤: مجالي اللطف بأرض الطف
أرجوزة ألفية في تاريخ كربلاء للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي المتوفى بها ١٣٧١ نظمها ١٣٥٧ و مجموع اسمها تاريخها أولها
أحمدك اللهم يا من ميزا من البقاع حيزا فحيزا
و بعد فاسمع هذه المجالي يؤرخ الطف على الإجمال
فسمتها مؤرخا بالحرف مجالي اللطف بأرض الطف
و قد طبعت مع تاريخ النجف له المسمى عنوان الشرف في ١٣٦٠
١٦٦٥: مجالي المجالي
للميرزا محمد الأخبارى المذكور آنفا و هو شرح لكتابه المجالي المذكور بقال و أقول و فيه رد على الحكيم إلهي المولى