الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٦ - مثنوي ليلى و مجنون
و له أساس الإيمان في أحوالات الأئمة الاثني عشر (ع) و نجم الهدى كلاهما في بحر المثنوي المعنوي و شرح كلام گيسو دراز و الديوان و نسخه گلستان خيال و قانونچه أنشأ و مرغ نامه و كبوتر نامه، و ذكر كل ذلك في فهرس الآصفية نقلا عن لمعة الشمس هذا، الذي يوجد في (الآصفية: ٥٠) و هو غير مؤرخة في أكثر من أربعة آلاف بيت.
١١٩٥: مثنوي لوح محفوظ
لتقي الدين الأوحدي البلياني، المذكور في (٩: ١٧٣) ذكره گل چين المعاني في شهرآشوب و شعر فارسي.
مثنوي لوح مسطور
لنويدي الشيرازي، مر في (١٨: ٣٧٧).
مثنوي لؤلؤئية
في التجويد، مر في (١٨: ٣٧٧).
مثنوي لؤلؤ درج مضامين
أيضا في التجويد، مر (١٨: ٣٨٢).
١١٩٦: مثنوي ليلى و مجنون
بالكردية الكورانية. أوله:
واحد بىچون حى بىهمتا رازق يگانه تينا (تنها
) يوجد في المتحف البريطاني كما في فهرست ريو: ٦٧٠ و قال إنه نظم في أوائل القرن التاسع عشر الميلادية. راجعه.
مثنوي ليلى و مجنون
لأبي البركات اللاهوري، مر في (١٨: ٣٩١).
١١٩٧: مثنوي ليلى و مجنون
لميرزا أحمد سند، يوجد في (دانشگاه: ٢٤٤٤) مع مثنوي نگارستان چين و چاه وصال له، كتابتها ١١٨٩- ١١٩٥ و لم يذكر أنه منظومة و أما القرائن تدل على أنه مثنوي و له في هذه المجموعة قصص و قطعات شعرية أخر.
١١٩٨: مثنوي ليلى و مجنون
لأحمدي، تركي، ذكره حكمت في رومئو و ژوليت و ليلى و مجنون: ٢٤٤ نقلا عن تربيت.
١١٩٩: مثنوي ليلى و مجنون
لأسيري التربتي، المذكور في (٩: ٧٥) ذكره تربيت في دانشمندان آذربايجان و حكمت في رومئو و ژوليت و ليلى و مجنون.
١٢٠٠: مثنوي ليلى و مجنون
لأشرف المراغي، ذكره حكمت في رومئو و ژوليت و ليلى و مجنون: ٢٤٣ نقلا عن تربيت، و أضاف أنه لا نعلم زمانه، راجع (٩: ٧٨)