الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٣ - صحف الثقات
وفاة عمر بن حمزة. كما في حماسه سرائى در ايران نقلا عن فهرس بلوشه ٣: ٣٩٤
١٠٤١: مثنوي صاحب نامه
لتائب التبريزي، مر (١٩: ٨٤).
١٠٤٢: مثنوي صاحب نامه
لمحمود ميرزا القاجار، المذكور في (٩: ١٠١١) مثنوي في أربعة عشرة مقالة و ديباچة منثورة، نظمه باسم حسام السلطنة و [والده أمير زاده]، رأيته في (الملك: ٥١٧١) من القرن الثالث عشر في ١٨ ورق. أوله
هر سخن را بيان خدا باشد جز خدا ديگرى چرا باشد
جان و نطق و بقا بما أو داد سر و چشمان و دست و پا أو داد
١٠٤٣: مثنوي صحت نامه
لشوكت الشيرازي، المذكور في (٩: ٥٥١) ديوان عرفاني، مدح فيه فتح علي شاه القاجار (١٢١٢- ١٢٥٠)، و يظهر منه مناصبه في الدولة و أعماله الغاشمة بالشعب فرغ منه في ١٢٣٣، جاء فيه:
ز هجرت وقت سالش را قرارست سى و سه با دو صد بعد از هزارست
دمي كز طبع (شوكت) يافت انجام بفيروزيش صحت نامه شد نام
أوله:
به نام كردگار هستى آرا كزو شد جملة هستى آشكارا
خداوند سپهر و ماه و خورشيد بدو هر نيك و بد را روى اميد
يوجد في (دانشگاه: ٣١٠١) بخط من القرن الرابع عشر، كما في فهرسها.
١٠٤٤: مثنوي صحبة الأبكار
لنوعي زاده المذكور في (٩: ١٢٣٦) و هي رابع مثنوياته الخمسة المذكورة في (٧: ٢٦٥)
مثنوي صحبت نامه
لعماد الدين فقيه الكرماني، المتوفى بكرمان ٧٧٢ أو ٧٧٣، المذكور في (٩: ٧٦٦). يوجد ضمن كلياته في (آكادمية العلوم السوفيتي CDVI) مع: ده نامه، صفا نامه، محبت نامه، فاتحة الإخلاص طريقت نامه، الغزليات. و نسخه في (المتحف البريطاني ٣٧/ ٥٣٢١) ضمن مجموعة تاريخ كتابة أحد رسائلها ٨٠١.
١٠٤٥: صحف الثقات
لفضلي الشبستري، المذكور في (٩: ٨٣٧) ذكره