دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٦٨

إِنَّا كُنَّا ضُلَّالًا فَهَدَانَا اللَّهُ بِكَ وَ عَيْلَةً[١] فَأَغْنَانَا اللَّهُ بِكَ‌[٢] فَاسْأَلْنَا مِنْ أَمْوَالِنَا مَا شِئْتَ فَهُوَ لَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‌[٣]- قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌[٤] ثُمَّ رَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ بَكَى حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ وَ قَالَ‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا.

وَ عَنْهُ ع‌ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌[٥]- قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ فَقَالَ إِنَّ الْأَنْصَارَ اجْتَمَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَتَيْتَنَا وَ نَحْنُ ضَالُّونَ فَهَدَانَا اللَّهُ بِكَ وَ فُقَرَاءُ فَأَغْنَانَا اللَّهُ بِكَ وَ هَذِهِ أَمْوَالُنَا فَخُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ‌[٦] فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‌[٧]- قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌.

وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ص‌[٨] أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ قَالَ هِيَ فَرِيضَةٌ مِنَ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ لِمُحَمَّدٍ ص فِي أَهْلِ بَيْتِهِ.

و قد افترقت الأمة[٩] في تأويل هذه الآية أربع فرق فقالت فرقة بمثل ما قلنا إنها نزلت في أهل بيت محمد رسول الله ص.

وَ رَوَوْا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَةَ قَالَ النَّاسُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَوَدُّهُمْ‌[١٠] قَالَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ[١١] وَ وَلَدُهَا[١٢].

و قالت فرقة هي كذلك نزلت في مودة أهل بيت رسول الله ص و لكنها نسخت بقوله‌[١٣]- قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ‌

______________________________
(١). العيلة و العالة الفاقة يقال عال يعيل عيلة و عيولة و عيولا إذا افتقر و هو عائل و قوم عيلةD ,T gloss . و ترك أولاده يتامى عيلى أي فقراء،.

(٢).C has this as a variant in the margin .. و ذليلا فأعزنا اللّه بك:D adds Apparently ,an interpolation ..

(٣). ٢٣، ٤٢.

(٤). قال هي و اللّه فريضة:F (marg .) and D add ..

(٥).Kor .,ibid ..

(٦). فهو لك‌F ,D ,E ,S add .

(٧).Kor .,ibid ..

(٨). و عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد (ص)C ,F .

(٩). العامّة;.T (alter .) ,D )alter .( ,F ,C ,E ,S الأمةY ,T (orig .) ,D )orig .( .

(١٠). لك‌T .D ,C ,F ,S add .

(١١). الحسن و الحسين‌C ,F add .

(١٢). ولدهما;F ,D ,C ,S ولدهاT ,Y .

(١٣). ٤٧، ٣٤.

[١]. العيلة و العالة الفاقة يقال عال يعيل عيلة و عيولة و عيولا إذا افتقر و هو عائل و قوم عيلةD ,T gloss . و ترك أولاده يتامى عيلى أي فقراء،.

[٢].C has this as a variant in the margin .. و ذليلا فأعزنا اللّه بك:D adds Apparently ,an interpolation ..

[٣]. ٢٣، ٤٢.

[٤]. قال هي و اللّه فريضة:F (marg .)and D add ..

[٥].Kor .,ibid ..

[٦]. فهو لك‌F ,D ,E ,S add .

[٧].Kor .,ibid ..

[٨]. و عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد( ص)C ,F .

[٩]. العامّة;.T (alter .),D )alter .(,F ,C ,E ,S الأمةY ,T (orig .),D )orig .(.

[١٠]. لك‌T .D ,C ,F ,S add .

[١١]. الحسن و الحسين‌C ,F add .

[١٢]. ولدهما;F ,D ,C ,S ولدهاT ,Y .

[١٣]. ٤٧، ٣٤.