وَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: مَنْ لَمْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ وَ رُكُوعَهُ وَ سُجُودَهُ وَ خُشُوعَهُ‌[١] فَصَلَوَاتُهُ خِدَاجٌ‌[٢] يَعْنِي نَاقِصَةً غَيْرَ تَامَّةٍ.

وَ عَنْ عَلِيٍّ ص أَنَّهُ قَالَ: الصَّلَاةُ مِيزَانٌ مَنْ أَوْفَى اسْتَوْفَى.

وَ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: صَلَاةُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ فِي تَمَكُّنٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ[٣].

وَ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: مَثَلُ الَّذِي لَا يُتِمُّ صَلَوَاتِهِ كَمَثَلِ حُبْلَى حَمَلَتْ حَتَّى إِذَا دَنَا نِفَاسُهَا أَسْقَطَتْ فَلَا هِيَ ذَاتُ حَمْلٍ وَ لَا هِيَ ذَاتُ وَلَدٍ.

وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَامَ الْمُصَلِّي إِلَى الصَّلَاةِ نَزَلَتْ عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ مِنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَ حَفَّتْ‌[٤] بِهِ الْمَلَائِكَةُ وَ نَادَى مَلَكٌ لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَا لَهُ فِي الصَّلَاةِ مَا انْفَتَلَ.

وَ عَنْهُ ص أَنَّهُ قَالَ: أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الصَّلَاةُ وَ هِيَ آخِرُ وَصَايَا الْأَنْبِيَاءِ فَمَا شَيْ‌ءٌ أَحْسَنَ مِنْ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ أَوْ يَتَوَضَّأَ فَيُسْبِغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ لِيَبْرُزَ حَيْثُ لَا يَرَاهُ أَنِيسٌ فَيُشْرِفَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ وَ سَاجِدٌ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ نَادَى إِبْلِيسُ يَا وَيْلَاهْ أَطَاعَ هَذَا وَ عَصَيْتُ وَ سَجَدَ هَذَا وَ أَبَيْتُ وَ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ إِذَا سَجَدَ.

وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ص أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَحْرَمَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ فِي صَلَاتِهِ أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَ وَكَّلَ بِهِ مَلَكاً يَلْتَقِطُ الْقُرْآنَ مِنْ فِيهِ الْتِقَاطاً فَإِذَا أَعْرَضَ‌[٥] أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ وَ وَكَلَهُ إِلَى الْمَلَكِ.

______________________________
(١). و الخشوع أعم من الخضوع‌of which an extract is : خشوع‌T has a long gloss on و الخضوع يكون في البدن، و الخشوع يكون في البدن و الصوت و البصر إلخ.

(٢). الخداج الولد غير التام، و في الحديث كل صلاة لا يقرأT gl .. خداج‌;T خداج‌C فيها بفاتحة الكتاب فهي الخداج، أي ناقصة، من الضياء.

(٣). بغير تمكن‌C ,S add .

(٤). حف بالشي‌ء كحف الهودج بالثياب و حفوا به أي أطافوا، قال اللّه تعالى: حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ‌T gl . الْعَرْشِ‌ (٧٥، ٣٩) من الضياء.

(٥). أعرض عنهاT (var .) .

[١]. و الخشوع أعم من الخضوع‌of which an extract is : خشوع‌T has a long gloss on و الخضوع يكون في البدن، و الخشوع يكون في البدن و الصوت و البصر إلخ.

[٢]. الخداج الولد غير التام، و في الحديث كل صلاة لا يقرأT gl .. خداج;T خداج‌C فيها بفاتحة الكتاب فهي الخداج، أي ناقصة، من الضياء.

[٣]. بغير تمكن‌C ,S add .

[٤]. حف بالشي‌ء كحف الهودج بالثياب و حفوا به أي أطافوا، قال اللّه تعالى: حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ‌T gl . الْعَرْشِ‌( ٧٥، ٣٩) من الضياء.

[٥]. أعرض عنهاT (var .).