دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٥١
فِدَاكَ مَا هَذَا الِاخْتِلَافُ الَّذِي بَيْنَ شِيعَتِكَ فَقَالَ أَيُّ الِاخْتِلَافِ يَا عِيصُ بَيْنَهُمْ قَالَ رُبَّمَا أَجْلِسُ فِي حَلْقَتِهِمْ بِالْكُوفَةِ فَأَكَادُ أَنْ أَشُكَّ لِاخْتِلَافِهِمْ وَ حَدِيثِهِمْ فَأَرْجِعُ إِلَى الْمُفَضَّلِ فَأَجِدُ عِنْدَهُ مَا أُرِيدُ فَأَسْكُنُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ص أَجَلْ هُوَ كَمَا ذَكَرْتَ يَا عِيصُ إِنَّ النَّاسَ أُغْرُوْا بِالْكَذِبِ عَلَيْنَا حَتَّى كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ افْتَرَضَهُ عَلَيْهِمْ لَا يُرِيدُ مِنْهُمْ غَيْرَهُ وَ إِنِّي لَأُحَدِّثُ أَحَدَهُمْ الْحَدِيثَ[١] فَلَا يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِي حَتَّى يَتَأَوَّلَهُ عَلَيَّ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ[٢] وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ لَا يَطْلُبُونَ دِيناً وَ أَنْتُمْ تَطْلُبُونَ الدِّينَ وَ إِنَّمَا يُحِبُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنْ يَكُونَ رَأْساً أَيْ عِيصُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَّا وَضَعَهُ اللَّهُ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ وَضَعَ نَفْسَهُ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ وَ شَرَّفَهُ.
وَ رُوِّينَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ أَوْلِيَائِهِ مِنَ الدُّعَاةِ وَ قَدْ كَتَبَ إِلَيْهِ بِحَالِ قَوْمٍ قِبَلَهُ مِمَّنِ انْتَحَلِ الدَّعْوَةَ وَ تَعَدَّوْا الْحُدُودَ وَ اسْتَحَلُّوا الْمَحَارِمَ وَ اطَّرَحُوا الظَّاهِرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ص بَعْدَ أَنْ وَصَفَ حَالَ الْقَوْمِ وَ ذَكَرْتَ أَنَّهُ بَلَغَكَ أَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ الصَّلَاةَ وَ الزَّكَاةَ وَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ[٣] وَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ[٤] وَ الْمَشَاعِرَ الْعِظَامَ وَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ[٥] إِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ وَ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ رَجُلٌ وَ كُلُّ فَرِيضَةٍ فَرَضَهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ فَهِيَ رَجُلٌ وَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا أَنَّ مَنْ عَرَفَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَقَدِ اكْتَفَى بِعِلْمِهِ عَنْ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ[٦] عَمَلٍ وَ قَدْ صَلَّى وَ أَدَّى الزَّكَاةَ وَ صَامَ وَ حَجَ[٧] وَ اعْتَمَرَ وَ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ تَطَهَّرَ وَ عَظَّمَ حُرُمَاتِ اللَّهِ وَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ[٨] وَ أَنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّ مَنْ عَرَفَ ذَلِكَ الرَّجُلَ وَ ثَبَتَ فِي قَلْبِهِ جَازَ لَهُ أَنْ يَتَهَاوَنَ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُجْهِدَ نَفْسَهُ وَ أَنَّ مَنْ عَرَفَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَقَدْ قُبِلَتْ مِنْهُ هَذِهِ الْحُدُودُ[٩] لِوَقْتِهَا وَ إِنْ هُوَ لَمْ يَعْمَلْهَا وَ أَنَّهُ بَلَغَكَ أَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَ
[١]. حديثاT corrects to .
[٢]. حتى يتأوله على غير تأويلهText so voc .in T ,S .C ,D ,A ,B .
[٣]. و الجهادS adds .
[٤].C om ..
[٥].C om ..
[٦]. بغيرC .
[٧]. حج البيت الحرام;S . حج البيتY ,T .S ,C .
[٨]. و البلد الحرامD adds .
[٩]. الفريضة;B الفروضS ,A ,D الحدود;T ,A (var .) الفرائضC .