دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ١٠٤
من التحفظ و التوقي و نهوا عن الكلام في حالة الحدث و البول و أن يرد السلام على[١] من سلم عليه و هو في تلك الحال. و رووا أن رسول الله ص كان إذا دخل الخلاء تقنع و غطى رأسه و لم يره أحد و أنه كان إذا أراد قضاء حاجة في السفر أبعد ما شاء[٢] و استتر. و قالوا من فقه الرجل ارتياد مكان الغائط و البول و النخامة يعنون ع أن لا يكون ذلك بحيث يراه الناس. و روينا عن بعضهم ص أنه أمر بابتناء مخرج في الدار فأشاروا إلى موضع غير مستتر من الدار فقال يا هؤلاء إن الله عز و جل لما خلق الإنسان خلق مخرجه في أستر موضع منه و كذلك ينبغي أن يكون المخرج في أستر موضع من الدار و هذا من كلام الحكمة التي فضل الله بها أولياءه ص على جميع الخلق و أبانهم بها عنهم.
وَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: الْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الْقَائِمِ[٣] مِنَ الْجَفَاءِ.
و نهى عنه و عن الغائط فيه و في النهر و على شفيره و على شفير البئر يستعذب من مائها و تحت الشجرة المثمرة و بين القبور و على الطرق و الأفنية و أن يطمح الرجل ببوله من المكان العالي و عن استقبال القبلة و استدبارها في حين الحدث و البول و أن يبول الرجل قائما و أمروا بالتوقي من البول و التحفظ منه و من النجاسات كلها و رخصوا في البول و الغائط في الآنية و كذلك رخصوا في الوضوء فيها.
وَ رُوِّينَا [عَنْ] عَلِيٍّ ع أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَخْرَجَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الْخَبِيثِ[٤] الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَإِذَا خَرَجَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الْأَذَى.
وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ الْمَخْرَجَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ[٥] الشَّيْطَانِ
______________________________
(١).
علىT
,Y om ..
(٢). ما يتغيبC ,S ,E ,F .
(٣).here . الدائمMost authorities have .
(٤).;and these later additions are و الخبيث المخبث من الشيطان إلخ
Y, T, F. C, D, E, A, S incorporated in the prayer books.
. (٥). منC ,E adds .
[١]. علىT ,Y om ..
[٢]. ما يتغيبC ,S ,E ,F .
[٣].here . الدائمMost authorities have .
[٤].;and these later additions are و الخبيث المخبث من الشيطان إلخ
Y, T, F. C, D, E, A, S incorporated in the prayer books.
.
[٥]. منC ,E adds .