دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٢٥١
وَ عَنْهُ ص أَنَّهُ قَالَ: فِي الدَّيْنِ يَكُونُ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ إِنْ كَانَ غَيْرَ مَمْنُوعٍ مِنْهُ يَأْخُذُهُ مَتَى[١] شَاءَ بِلَا خُصُومَةٍ وَ لَا مُدَافَعَةٍ فَهُوَ كَسَائِرِ مَا فِي يَدِهِ مِنْ مَالِهِ يُزَكِّيهِ وَ إِنْ كَانَ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ يُدَافِعُهُ عَنْهُ وَ لَا يَصِلُ إِلَيْهِ إِلَّا بِخُصُومَةٍ فَزَكَاتُهُ عَلَى الَّذِي هُوَ فِي يَدَيْهِ وَ كَذَلِكَ الْمَالُ الْغَائِبُ وَ كَذَلِكَ مَهْرُ المَرْأَةِ يَكُونُ عَلَى زَوْجِهَا.
وَ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِي مَالٍ مُسْتَفَادٍ[٢] زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي يَدِ[٣] مَنْ هُوَ فِي يَدَيْهِ مَالٌ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَإِنَّهُ يَضُمُّهُ إِلَيْهِ وَ يُزَكِّيهِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ الَّذِي يُزَكِّي فِيهِ مَالَهُ.
وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ: وَ لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ[٤] زَكَاةٌ.
وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ: الزَّكَاةُ مَضْمُونَةٌ حَتَّى يَضَعَهَا مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ مَوْضِعَهَا.
فعلى هذا القول يلزم كل[٥] من وجبت عليه زكاة فأعطاها غير أهلها الذين أمر الله عز و جل بدفعها إليهم إعطاؤها ثانية لمن أوجب الله دفعها إليه و سنذكر ما يجب في هذا في موضعه إن شاء الله تعالى و أقل ما يلزم في هذه الرواية من أخرج زكاة ماله فضاعت منه قبل أن يدفعها أن عليه إخراجها من ماله و لا يجزى عنه[٦] ضياعها قبل دفعها إلى من يجب دفعها إليه
وَ عَنْهُ ص أَنَّهُ قَالَ: فِي الرَّجُلِ تَجِبُ عَلَيْهِ زَكَاةٌ فِي مَالِهِ فَلَمْ يُخْرِجْهَا حَتَّى حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَأَوْصَى أَنْ تُخْرَجَ عَنْهُ أَنَّهَا تَخْرُجُ مِنْ جَمِيعِ مَالِهِ إِلَّا أَنْ يُوصِيَ بِإِخْرَاجِهَا مِنْ ثُلُثِهِ.
هذا إذ علم ذلك و إن علم منه أنه يريد أن يضر بورثته و يتلف ميراثهم لم يجز[٧] ذلك[٨] إلا من ثلثه إلا أن يجيزه الورثة على أنفسهم
[١]. إذاD .
[٢]. مستفادةS .
[٣]. يدىD ,S .
[٤]. و المكاتب هو العبد الذي يكاتب مولاه على مال يجعله على نفسه نجوما فإن أدى ذلكD gl . على ما شرطه على نفسه عتق و إن عجز كان عبدا مملوكا كما كان، فهذا إذا كان كذلك فهو عبد ما بقى عليه شيء من كتابته، فالعبد لا يملك شيئا و ما له لمولاه إلّا أن المكاتب إذا أدى ما( هو) كاتبه عليه مولاه فما له له و ليس للمولى فيه شيء إذا هو أدى إليه ما كاتبه عليه و يزول عنه إذا هو أدى ذلك اسم المكاتبة و يصير حرا. حاشية من تأويلهSee Ismaili Law of Wills ,Art .٢٣ ..
[٥].T om ..
[٦]. يجزى منه;S يجزيهT .
[٧]. يخرجD .
[٨]. عنهC adds .