دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٣٥٩

إِلَّا بِاللَّهِ‌ وَ اخْصُصْ أَهْلَ الشَّجَاعَةِ وَ النَّجْدَةِ بِكُلِّ عَارِفَةٍ وَ امْدُدْ لَهُمْ أَعْيُنَهُمْ إِلَى صُوَرِ عَمِيقَاتِ مَا عِنْدَهُمْ‌[١] بِالْبَذْلِ فِي حُسْنِ الثَّنَاءِ وَ كَثْرَةِ الْمَسْأَلَةِ عَنْهُمْ رَجُلًا رَجُلًا وَ مَا أَبْلَى فِي كُلِّ مَشْهَدٍ وَ إِظْهَارِ ذَلِكَ مِنْكَ عَنْهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَهُزُّ الشُّجَاعَ وَ يُحَرِّضُ غَيْرَهُ ثُمَّ لَا تَدَعُ مَعَ ذَلِكَ أَنْ تَكُونَ لَكَ عَلَيْهِمْ عُيُونٌ مِنْ أَهْلِ الْأَمَانَةِ وَ الصِّدْقِ يَحْضُرُونَهُمْ عِنْدَ اللِّقَاءِ وَ يَكْتُبُونَ بَلَاءَ كُلٍّ مِنْهُمْ حَتَّى كَأَنَّكَ شَهِدْتَهُ‌[٢] ثُمَّ اعْرِفْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا كَانَ مِنْهُ وَ لَا تَجْعَلَنَّ بَلَاءَ امْرِئٍ مِنْهُمْ لِغَيْرِهِ وَ لَا تَقْصُرَنَّ بِهِ دُونَ بَلَائِهِ وَ كَافِ كُلَّ امْرِئٍ مِنْهُمْ بِقَدْرِ مَا كَانَ مِنْهُ وَ اخْصُصْهُ‌[٣] بِكِتَابٍ مِنْكَ تَهُزُّهُ بِهِ وَ تُنَبِّئُهُ بِمَا بَلَغَكَ عَنْهُ وَ لَا يَحْمِلَنَّكَ شَرَفُ امْرِئٍ عَلَى أَنْ تُعَظِّمَ مِنْ بَلَائِهِ‌[٤] صَغِيراً وَ لَا ضِعَةُ امْرِئٍ أَنْ تَسْتَخِفَّ بِبَلَائِهِ إِنْ كَانَ جَسِيماً وَ لَا تُفْسِدَنَّ أَحَداً مِنْهُمْ عِنْدَكَ عِلَّةٌ عَرَضَتْ لَهُ أَوْ نَبْوَةٌ كَانَتْ مِنْهُ قَدْ كَانَ لَهُ قَبْلَهَا حُسْنُ بَلَاءٍ فَإِنَّ الْعِزَّ بِيَدِ اللَّهِ يُعْطِيهِ إِذَا شَاءَ وَ يَكُفُّهُ إِذَا شَاءَ وَ لَوْ كَانَتِ الشَّجَاعَةُ تُفْتَعَلُ لَافْتَعَلَهَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَكِنَّهَا طَبَائِعُ بِيَدِ اللَّهِ مُلْكُهَا وَ تَقْدِيرُ مَا أَحَبَّ مِنْهَا وَ إِنْ أُصِيبَ أَحَدٌ مِنْ فُرْسَانِكَ وَ أَهْلِ النِّكَايَةِ الْمَعْرُوفَةِ فِي أَعْدَائِكَ فَاخْلُفْهُ فِي أَهْلِهِ بِأَحْسَنِ مَا يَخْلُفُ بِهِ الْوَصِيُّ الْمَوْثُوقُ بِهِ فِي اللُّطْفِ بِهِمْ وَ حُسْنِ الْوِلَايَةِ لَهُمْ حَتَّى لَا يُرَى عَلَيْهِمْ أَثَرُ فَقْدِهِ وَ لَا يَجِدُونَ لِمُصَابِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَعْطِفُ عَلَيْكَ قُلُوبَ فُرْسَانِكَ وَ يَزْدَادُونَ بِهِ تَعْظِيماً لِطَاعَتِكَ وَ تَطِيبُ النُفُوسُ‌[٥] بالرُّكُوبِ لِمَعَارِيضِ التَّلَفِ فِي تَسْدِيدِ[٦] أَمْرِكَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‌ وَ فِيهِ مِمَّا يَنْبَغِي لِلْوَالِي أَنْ يَنْظُرَ فِيهِ مِنْ أُمُورِ الْقَضَاءِ بَيْنَ النَّاسِ انْظُرْ فِي أَمْرِ الْقَضَاءِ[٧] بَيْنَ النَّاسِ نَظَرَ[٨] عَارِفٍ بِمَنْزِلَةِ الْحُكْمِ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنَّ الْحُكْمَ مِيزَانُ قِسْطِ اللَّهِ الَّذِي وُضِعَ فِي الْأَرْضِ لِإِنْصَافِ الْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ وَ الْأَخْذِ لِلضَّعِيفِ مِنَ الْقَوِيِّ وَ إِقَامَةِ حُدُودِ اللَّهِ عَلَى سُنَنِهَا وَ مَنَاهِجِهَا الَّتِي لَا تَصْلُحُ‌

______________________________
(١).So all MSS ,but the text is not understood ..

(٢). شاهدته‌T ,F ,C .S ..

(٣). و اخصصه‌,E ,D ,T (var .) F و اهززه‌T .

(٤). بلائه‌;C ,D ,F شرفه‌T .

(٥). أنفسهم‌D .

(٦). تشديد;T شدائدD .

(٧). فى الأحكام‌D ,C ,F .T .

(٨). عالم‌C ,F add .

[١].So all MSS ,but the text is not understood ..

[٢]. شاهدته‌T ,F ,C .S ..

[٣]. و اخصصه,E ,D ,T (var .)F و اهززه‌T .

[٤]. بلائه;C ,D ,F شرفه‌T .

[٥]. أنفسهم‌D .

[٦]. تشديد;T شدائدD .

[٧]. فى الأحكام‌D ,C ,F .T .

[٨]. عالم‌C ,F add .