اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ‌[١] وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ إِلَّا كُتِبَ فِي رَقٍ‌[٢] وَ خُتِمَ عَلَيْهَا ثُمَّ وُضِعَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ حَتَّى تُدْفَعَ إِلَيْهِ بِخَاتَمِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ الْوُضُوءَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ص أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ص.

فهذا كالذي ذكرناه من الدعاء عند دخول المخرج ليس بموقت و لا لازم و فيه فضل و جاءت فيه رغائب. و قالوا ينبغي أن يفاض الماء من الإناء على اليد اليمنى فتغسل قبل أن تدخل الإناء[٣] و ذلك واجب إن كانت بها[٤] نجاسة و مرغب فيه مأمور به أمر ندب إن‌[٥] لم تكن فيها نجاسة و إن أدخلها الإناء و هي نقية لم يفسد ذلك وضوءه و في هذا عن أهل البيت ص روايات يطول ذكرها و هذا المعنى هو الثابت منها.

وَ رُوِّينَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَكُونُ الِاسْتِنْجَاءُ إِلَّا مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ جَنَابَةٍ أَوْ مِمَّا يَخْرُجُ غَيْرَ الرِّيحِ.

فليس من الريح استنجاء واجب فالوضوء من الريح وضوء طاهر و من استنجى منه طلبا للفضل و التنظف لا على أنه يرى ذلك يجب فهو حسن.

وَ عَنْهُمْ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ بَعْدَ الْحِجَارَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ‌[٦] إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ‌ وَ هُوَ خُلُقٌ كَرِيمٌ وَ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ وَاجِبَةٌ وَ لَيْسَ لِأَحَدٍ تَرْكُهَا.

قَالَ: وَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَنِ امْرَأَةٍ أَتَتِ الْخَلَاءَ فَاسْتَنْجَتْ بِغَيْرِ الْمَاءِ قَالَ لَا يُجْزِيهَا[٧] إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ الْمَاءَ.

قَالَ عَلِيٌّ ع‌ وَ السُّنَّةُ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ هُوَ أَنْ يُبْدَأَ بِالْفَرْجِ ثُمَّ يُنْزَلَ إِلَى الشَّرْجِ‌[٨] وَ لَا يُجْمَعَا[٩] مَعاً وَ كَرِهَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ.

[١]. يا ربّ‌C ,adds .

[٢]. ورق;D (var .),F ورقةT ,D .S ,C .

[٣]. يدخلهما الإناءC ,S .

[٤]. بهما;C بهماT .

[٥]. ماD ,F ,C .

[٦]. ٢٢٢، ٢.

[٧]. ذلك‌D adds .

[٨]. الشرج الدبرT gl ..

[٩]. يجمعان‌D ,T ,F .C ,S ,E .