بگيريم، جزء ذات خواهد بود و مقام جنس و فصل را اشغال خواهد كرد و ماهيت با قيد كمال نسبت به ماهيت، با قيد نقص دو ماهيت خواهد بود، نه يك ماهيت. در صورتى كه معنى تشكيك اين است كه دو شيئ «متوافق الماهية» داراى كمال و نقص باشند، نه دو شيئ «مختلف الماهية».