هستى شناسى در مكتب صدرالمتألهين - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٤٤

سيد سند است و مرحوم صدر المتألهين ابتدا، قائل به اصالت ماهيت بوده، سپس به قول دوّم بازگشته است، چنانكه خود مى‌گويد:

«و انّي كنت شديد الذبّ عنهم في اعتبارية الوجود و تأصل الماهيات، حتى هدانى اللّه و انكشف لي إنكشافا انّ الأمر على خلاف ذلك و هو انّ الوجودات هي الحقائق المتأصلة الواقعة في العين و انّ الماهيات المعبّر عنها في عرف طائفة من أهل الكشف و اليقين بالأعيان الثابتة ما شمت رائحة الوجود». «١»

پس از مرحوم صدر المتألهين مسئله اصالت وجود اساس بحث هرفيلسوف الهى گرديد و اين مسئله آنچنان مبرهن و روشن گرديد كه حلّ بسيارى از غوامض مسائل ربوبى، بر اين مسئله استوار شد.

مرحوم صدر المتألهين در بسيارى از كتابهاى خود مباحث مربوط به وجود و هستى را مطرح نموده. ولى در هيچ كتابى مسائل مربوط به وجود و بالأخص مسئله اصالت وجود را مانند كتاب نفيس «المشاعر» مطرح ننموده است، اين كتاب با اختصارى كه دارد، جامعترين و در عين‌حال فشرده‌ترين اثرى است كه از آن مرد بزرگ در اين باب به يادگار مانده است.