الإقبال بالأعمال الحسنة - ط الحديثة
(١)
١٤ ص
(٢)
١٤ ص
(٣)
١٤ ص
(٤)
١٥ ص
(٥)
١٥ ص
(٦)
١٧ ص
(٧)
١٧ ص
(٨)
١٨ ص
(٩)
١٩ ص
(١٠)
٢٠ ص
(١١)
٢١ ص
(١٢)
٢٢ ص
(١٣)
٢٣ ص
(١٤)
٢٣ ص
(١٥)
٢٣ ص
(١٦)
٢٤ ص
(١٧)
٢٤ ص
(١٨)
٢٦ ص
(١٩)
٢٧ ص
(٢٠)
٢٩ ص
(٢١)
٣٠ ص
(٢٢)
٣١ ص
(٢٣)
٣١ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٣ ص
(٢٦)
٣٤ ص
(٢٧)
٣٥ ص
(٢٨)
٣٦ ص
(٢٩)
٤٨ ص
(٣٠)
٤٩ ص
(٣١)
٤٩ ص
(٣٢)
٤٩ ص
(٣٣)
٤٩ ص
(٣٤)
٥٠ ص
(٣٥)
٥٦ ص
(٣٦)
٥٦ ص
(٣٧)
٥٧ ص
(٣٨)
٥٩ ص
(٣٩)
٦١ ص
(٤٠)
٦٢ ص
(٤١)
٦٧ ص
(٤٢)
٦٨ ص
(٤٣)
٦٩ ص
(٤٤)
٧٠ ص
(٤٥)
١٨٨ ص
(٤٦)
١٨٩ ص
(٤٧)
١٨٩ ص
(٤٨)
١٩٠ ص
(٤٩)
١٩٠ ص
(٥٠)
١٩١ ص
(٥١)
١٩٣ ص
(٥٢)
١٩٣ ص
(٥٣)
٢٠١ ص
(٥٤)
٢٣٣ ص
(٥٥)
٢٣٤ ص
(٥٦)
٢٣٥ ص
(٥٧)
٢٣٥ ص
(٥٨)
٢٣٦ ص
(٥٩)
٢٣٧ ص
(٦٠)
٢٣٧ ص
(٦١)
٢٣٩ ص
(٦٢)
٢٤٠ ص
(٦٣)
٢٥٢ ص
(٦٤)
٢٥٣ ص
(٦٥)
٢٥٤ ص
(٦٦)
٢٦٠ ص
(٦٧)
٢٦٣ ص
(٦٨)
٢٦٥ ص
(٦٩)
٢٦٨ ص
(٧٠)
٢٧٠ ص
(٧١)
٢٧١ ص
(٧٢)
٢٧١ ص
(٧٣)
٢٧٢ ص
(٧٤)
٢٧٥ ص
(٧٥)
٢٧٦ ص
(٧٦)
٣٠٦ ص
(٧٧)
٣٠٧ ص
(٧٨)
٣٠٨ ص
(٧٩)
٣٠٩ ص
(٨٠)
٣١٠ ص
(٨١)
٣١٠ ص
(٨٢)
٣٤٩ ص
(٨٣)
٣٥١ ص
(٨٤)
٣٥٣ ص
(٨٥)
٣٥٤ ص
(٨٦)
٣٦٨ ص
(٨٧)
٣٧٠ ص
(٨٨)
٣٧١ ص
(٨٩)
٣٧٢ ص
(٩٠)
٣٧٤ ص
(٩١)
٣٧٤ ص
(٩٢)
٣٧٧ ص
(٩٣)
٣٧٧ ص
(٩٤)
٣٧٩ ص
(٩٥)
٣٨٠ ص
(٩٦)
٣٨٣ ص
 
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص

الإقبال بالأعمال الحسنة - ط الحديثة - السيد بن طاووس - الصفحة ٦١

فصل (١٧) فيما نذكره من فضل زيارة الحسين عليه السلام يوم عرفة

فمن ذلك ما

رويناه بإسنادنا إلى أبي جعفر بن بابويه بإسناده في كتاب ثواب الأعمال إلى أبي عبد اللّه عليه السلام في ثواب من زار الحسين عليه السلام فقال: من أتاه في يوم عرفة عارفا بحقّه، كتب له ألف حجّة، و ألف عمرة مقبولة، و ألف غزوة مع نبيّ مرسل أو إمام عادل‌[١].

و في رواية أخرى: و من أتاه في يوم عرفة عارفا بحقّه كتب اللّه له ألف حجّة، و ألف عمرة متقبلات، و ألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل، قال: قلت: و كيف لي بمثل الموقف؟ قال: فنظر اليّ شبه المغضب، ثم قال: يا فلان انّ المؤمن إذا أتى قبر الحسين يوم عرفة، و اغتسل بالفرات، ثم توجه إليه كتب اللّه له بكلّ خطوة حجّة بمناسكها، و لا أعلمه إلّا قال: و عمرة[٢].

و من ذلك ما

رواه بإسناده إلى أبي عبد اللّه عليه السلام: انّ اللّه تبارك و تعالى يتجلّى لزوار قبر الحسين عليه السلام قبل أهل عرفات، و يقضي حوائجهم، و يغفر ذنوبهم، و يشفّعهم في مسائلهم، ثم يأتي أهل عرفة فيفعل بهم ذلك‌[٣].

و من ذلك‌

من غير كتاب ثواب الأعمال عن الصادق عليه السلام قال: إذا كان يوم عرفة نظر اللّه تعالى إلى زوار قبر الحسين بن علي عليه السلام فقال: ارجعوا مغفورا لكم ما مضى، و لا يكتب على أحد ذنب سبعين يوما من يوم ينصرف‌[٤].

و من ذلك‌

عن الصادق عليه السلام أيضا انّه قال: من زار الحسين بن علي عليهما السلام يوم عرفة كتب اللّه عزّ و جلّ له ألف ألف حجة مع القائم، و ألف ألف عمرة


[١] رواه الصدوق في ثواب الأعمال: ١١٥، الأمالي: ١٤٣، أورده الشيخفي أماليه ١: ٢٠٤، عنهم البحار ١٠١: ٨٥.
[٢] ثواب الأعمال: ١١٥مع اختلاف، الفقيه ٢: ٥٨، أورده في كامل الزيارات: ١٦٩، عنه البحار ١٠١: ٨٥.
[٣] ثواب الأعمال: ١١٦،رواه الشيخ في مصباح المتهجد: ٧١٥، و ابن قولويه في الكامل: ١٧٠، عنهم البحار ١٠١:٨٦.
[٤] رواه الشيخ في مصباحالمتهجد: ٧١٦، و ابن قولويه في الكامل: ١٧١، عنهما البحار ١٠١: ٨١، ١٠: ٣٦١. الإقبال بالأعمال الحسنة