اللّهُمَّ فَانْتَ الْحَلِيمُ فَلا تَجْهَلُ، [وَ انْتَ الْجَوادُ فَلا تَبْخَلُ‌][٣]، وَ انْتَ الْعَدْلُ فَلا تَظْلِمُ، وَ انْتَ الْحَكِيمُ فَلا تَجُورُ، وَ انْتَ الْمَنِيعُ فَلا تُرامُ، وَ انْتَ الرَّفِيعُ فَلا تُرى‌، وَ انْتَ الْعَزِيزُ فَلا تُسْتَذَلُ‌[٤]، وَ انْتَ الْغَنِيُّ فَلا تَفْتَقِرُ، وَ انْتَ الدَّائِمُ غَيْرُ الْغافِلِ، احَطْتَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً، وَ احْصَيْتَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عَدَداً.

وَ انْتَ الْبَدِيعُ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ، وَ الدَّائِمُ بَعْدُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ، وَ انْتَ خالِقُ ما يُرى‌ وَ ما لا يُرى‌، عَلِمْتَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ، وَ انْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْ‌ءٌ، وَ انْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْ‌ءٌ، وَ انْتَ الْباطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْ‌ءٌ، وَ انْتَ الظّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْ‌ءٌ.

يا مَنْ هُوَ اقْرَبُ الَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ[٥]، يا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الأَعْلى‌[٦]، يا مَنْ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ، يا اسْمَعَ السّامِعِينَ، وَ يا أَبْصَرَ النّاظِرِينَ وَ يا اسْرَعَ الْحاسِبِينَ وَ يا ارْحَمَ الرّاحِمِينَ، بِلا إِلهَ إِلّا انْتَ انَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ، آمِينَ.

اصْبَحْتُ راضِياً بِفِطْرَةِ الإِسْلامِ‌[٧]، وَ كَلِمَةِ الإِخْلاصِ، وَ سُنَّةِ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وَ مِلَّةِ أَبِينا إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما انَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَ بِالإِسْلامِ دِيناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَبِيّاً.

اللّهُمَّ انِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي لا إِلهَ الّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الَّذِي لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ، الَّذِي لا تَأْخُذُهُ‌

[١] أفضت القلوب: وصلت أو أبدت أسرارها لديك.
[٢] عنت: خضعت و ذلّت.
[٣] من البحار.
[٤] فلا تذل (خ ل).
[٥] قال الجوهري: حبلالوريد عرق تزعم العرب انّه من الوريد، و هما وريدان مكتنفا ضفتي العنق مما يليمقدمه غليظان.
[٦] بالمنظر الأعلى: أيفي المرقب الأعلى يرقب عباده.
[٧] فطرة الإسلام: أيالإسلام الذي فطرتني عليه. الإقبال بالأعمال الحسنة