موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٨٣ - أحدها النيّة

مفرِداً للحج‌[١]فيقضي عمرته كان له ذلك و إن أقام إلى أن يدركه الحج كانت عمرته متعة، قال(عليه السلام): و ليس تكون متعة إلّا في أشهر الحج» و في صحيحة عنه(عليه السلام)«من دخل مكّة بعمرة فأقام إلى هلال ذي الحجّة فليس له أن يخرج حتى يحج مع النّاس»، و في مرسل موسى بن القاسم«من اعتمر في أشهر الحج فليتمتّع» إلى غير ذلك من الأخبار، و قد عمل بها جماعة، بل في الجواهر: لا أجد فيه خلافاً، و مقتضاها صحّة التمتّع مع عدم قصده حين إتيان العمرة، بل الظاهر من بعضها أنه يصير تمتعاً قهراً من غير حاجة إلى نيّة التمتّع بها بعدها،