فليستحضر وظائف الخضوع والخشوع مستبشراً بالهنا وبلوغ المنى، وإن كان على دابّة حرَّكها تباشراً بالمدينة، ولا بأس بالترجّل والمشي عند رؤية ذلك المحلّ الشريف كما يفعله بعضهم; لانَّ وفد عبد القيس لمّا رأوا النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) نزلوا عن الرّواحل ولم ينكر عليهم، وتعظيمه بعد الوفاة كتعظيمه في الحياة.

وقال أبو سليمان داود المالكي في الانتصار: إنَّ ذلك يتأكّد فعله لمن أمكنه من الرِّجال، وأنّه يستحبُّ تواضعاً لله تعالى وإجلالاً لنبيِّه (صلى الله عليه وآله وسلم).

وحكى القاضي عياض في «الشفاء»: إنَّ أبا الفضل الجوهري[١] لمّا ورد المدينة زائراً وقرب من بيوتها وترجَّل باكياً منشداً:

ولمَّا رأينا رسم مَن لم يدع لنا	فؤاداً لعرفان الرسوم ولا لبّا
نزلنا عن الاكوار نمشي كرامةً	لمن بانَ عنه أن نلمَّ به ركبا

وقد ضمّنها القاضي عياض في قصيدة نبويَّة له يقول بعدهما:

[١]عبدالله بن الحكيم الرندي الاندلسي، من علماء الحديث والقراءات والعربية، وله شعر رائق. «المؤلّف».