است، اگر چه به طرف راست يا چپ نرسد، نمازش باطل است.
و اما در صورت سهو اگر به طرف راست يا چپ نرسد نماز او صحيح است، و اگر برسد و متذكر شود، در صورتى كه وقت - هر چند به مقدار يك ركعت - باقى مانده اعاده نمايد، و اگر به اين اندازه باقى نمانده يا بعد وقت متذكر شود قضا ندارد، ولى اگر پشت به قبله كرده باشد بنابر احتياط واجب قضا نمايد.
مسأله ١١٤٠ - اگر عمدا سر را به قدرى بگرداند كه مواجه طرف راست يا چپ قبله يا بيشتر باشد نمازش باطل است، ولى اگر سر را كمى بگرداند كه نگويند روى خود را از قبله بر گردانده نمازش باطل نمى شود، و اگر به مقدارى برگرداند كه بگويند روى خود را از قبله بر گردانده است ولى به حد راست يا چپ قبله نرسيده باشد، در اين صورت چنانچه رو گرداندن عمدى باشد نماز باطل است، و اگر سهوى باشد نماز صحيح است، و اگر سهوا سر را به قدرى بگرداند كه مواجه طرف راست يا چپ قبله باشد و متذكر شود، در صورتى كه وقت - هر چند به مقدار يك ركعت - باقى مانده بنابر احتياط واجب اعاده نمايد، و اگر به اين اندازه باقى نمانده يا بعد وقت متذكر شود قضا ندارد، ولى اگر سهوا پشت به قبله كرده باشد بنابر احتياط واجب قضا نمايد.
(ششم) (از مبطلات نماز) آن است كه عمدا تكلم كند به لفظى كه از دو حرف كمتر نباشد و مفيد معنايى باشد، چه قصد افاده ء آن معنى را داشته باشد يا نه، مگر اين كه جاهل قاصر باشد، و همچنين است - بنابر احتياط واجب - اگر دو حرف يا بيشتر داشته باشد و مفيد معنى نباشد، و در هر صورت اگر سهوا بگويد نمازش اشكال ندارد و بايد سجده ء سهو به جا آورد.
مسأله ١١٤١ - اگر كلمه اى بگويد كه يك حرف دارد، چنانچه آن كلمه معنى داشته باشد - مثل (ق) كه در زبان عرب به معناى اين است كه نگهدارى كن - در صورتى كه قصد معناى آن بكند، نماز باطل مى شود، و همچنين است - بنابر احتياط واجب - در صورتى كه معناى آن را بداند، هر چند قصد معنى نكند، و يا مفهم معنى نباشد.