خداست " حي على الصلاة " يعنى بشتاب براى نماز " حي على الفلاح " يعنى بشتاب براى رستگارى " حي على خير العمل " يعنى بشتاب براى بهترين كارها " قد قامت الصلاة " يعنى به تحقيق كه نماز بر پا شد (لا إله الا الله) يعنى نيست معبودى مگر الله.
مسأله ٩٢٩ - بين جمله هاى اذان و اقامه بايد خيلى فاصله نشود، و اگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد بايد دوباره آن را از سر بگيرد.
مسأله ٩٣٠ - اگر در اذان و اقامه صدا در گلو بيندازد، چنانچه غنا شود - يعنى به طور آواز خوانى كه در مجلس لهو معمول است اذان و اقامه را بگويد - حرام است، و اگر غنا نشود مكروه است.
مسأله ٩٣١ - در دو نماز اذان مشروع نيست: (اول) نماز عصر روز عرفه - كه روز نهم ذى حجه است - در عرفات.
(دوم) نماز عشاء شب عيد قربان براى كسى كه در مشعر الحرام باشد، و در اين دو نماز در صورتى اذان مشروع نيست كه با نماز قبلى هيچ فاصله نشود، يا بين آنها كمى فاصله شود كه عرفا بگويند دو نماز را با هم خوانده است.
مسأله ٩٣٢ - اگر براى نماز جماعتى اذان و اقامه گفته باشند، كسى كه با آن جماعت نماز مى خواند، نبايد براى نماز خود اذان و اقامه بگويد.
مسأله ٩٣٣ - اگر براى خواندن نماز جماعت به مسجد رود و ببيند جماعت تمام شده، تا وقتى كه صفها به هم نخورده و جمعيت متفرق نشده با شرايطى كه در مسألهء بعد مى آيد، نمى تواند براى نماز خود اذان و اقامه بگويد.
مسأله ٩٣٤ - در جايى كه عده اى مشغول نماز جماعتند، يا نماز آنها تازه تمام شده و صفها به هم نخورده است، اگر انسان بخواهد فرادى يا با جماعت ديگرى كه بر پا مى شود نماز بخواند، با شش شرط اذان و اقامه از او ساقط مى شود. (و اين سقوط به نحو عزيمت است يعنى نبايد اذان و اقامه بگويد.) (اول) آن كه نماز جماعت در مسجد باشد، پس اگر در مسجد نباشد اذان و اقامه ساقط نيست.