پروردگارا مرا قائم آل محمد قرار بده، به او گفته شد: كه او از ذريهء احمد است، در نظر دوم هم مثل همان را يافت، و همچنان درخواست كرد، و همان جواب را شنيد، در نظر سوم هم مانند آن را ديد و همچنان گفت، و همان جواب را شنيد ". [١] با آن كه موسى بن عمران پيغمبر صاحب عزم خداست، وكليم الله است (وكلم الله موسى تكليما) [٢] و خداوند او را با نه آيه مبعوث كرد (ولقد ءاتينا موسى تسع ءايت بينت) [٣] و مقرب درگاه بارى تعالى است (وندينه من جانب الطور الايمن وقربنه نجيا) [٤]، آيا چه مقام و منزلتى براى آن حضرت ديد كه آرزوى آن داشت و سه مرتبه درخواست كرد.
آرزوى موسى بن عمران مقام آن حضرت را واقعيتى است كه نياز به حديث و روايتى ندارد، زيرا تنها امامت آن حضرت براى پيغمبر صاحب عزمى مانند عيسى، براى آرزوى اين مقام كفايت مى كند، گذشته از اين نتيجهء خلقت عالم و آدم وثمره ء بعثت تمام انبيا از آدم تا به خاتم در چهار امر خلاصه مى شود: الف: اشراق نور معرفت و عبادت خدا بر عرصهء گيتى كه ظهور (وأشرقت الارض به نور ربها) [٥] است.
ب: احياى زمين به حيات علم و ايمان كه بيان (اعلموا أن الله يحى الارض بعد موتها) [٦] است.
ج: حكومت حق و زوال باطل كه تجلى (و قل جآء الحق وزهق البطل إن البطل كان زهوقا) [٧] است.
د: قيام عموم ناس به قسط و عدل، كه علت غائيهء ارسال جميع رسل وانزال جميع كتب است (لقد أرسلنا رسلنا بالبينت وأنزلنا معهم الكتب والميزان ليقوم

[١] عقد الدرر، باب اول، صفحهء ٢٦
[٢] سوره ء نساء، آيهء ١٦٤ (و خداوند با موسى سخن گفت سخن گفتنى)
[٣] سوره ء اسراء، آيهء ١٠١ (و هر آينه به تحقيق به موسى نه آيهء آشكار داديم)
[٤] سوره ء مريم، آيهء ٥٢ (و ندا داديم او را از جانب طور ايمن و مقرب كرديم او را در حالى كه راز مى گفت)
[٥] سوره ء زمر، آيهء ٦٩ (و درخشيد زمين به نور پروردگارش)
[٦] سوره ء حديد، آيهء ١٧ (بدانيد هر آينه خدا زنده مى كند زمين را بعد از مرگش)
[٧] سوره ء اسراء، آيهء ٨١ (و بگو حق آمد و نابود شد باطل، همانا باطل نابود شدنى بود)