كه: " لا يستوحشون الى احد ولا يفرحون باحد يدخل فيهم على عدة اصحاب بدر لم يسبقهم الاولون ولا يدركهم الآخرون وعلى عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر. " [١] ٤ - به مقتضاى خصوصيت خاتميت كه در رسول اكرم (صلى الله عليه وآله و سلم) و آن حضرت است - كه ختم نبوت به پيغمبر و ختم وصايت به آن حضرت است، و همچنين فتح دين به رسول اكرم (صلى الله عليه وآله و سلم) و ختم آن به مهدى موعود است و در روايات عامه و خاصه به اين امر توجه شده، و از رسول اكرم (صلى الله عليه وآله و سلم) نقل شده است " المهدى منا يختم الدين بنا كما فتح بنا " [٢] - در آن حضرت خصوصيات جسمى و روحى و اسمى خاتم ظهور كرده است.
افتتاح و اختتام دين به ابى القاسم محمد (صلى الله عليه وآله و سلم) كنية واسما وصورة وسيرة با تعدد شخص به خاتم النبيبن و خاتم الوصيين براى اهل نظر حكايت از مقام و منزلتى مى كند كه فوق ادراك و بيان است.
و بعضى از روايات وارده در اين خصوصيت ذكر مى شود: الف: از رسول خدا (صلى الله عليه وآله و سلم) روايت شده كه فرمود: " بيرون مى آيد مردى از امت من كه اسم او برابر با اسم من و خلق او خلق من است، پس زمين را پر از عدل و قسط مى كند، همچنان كه از ظلم و جور پر شده باشد ". [٣] ب: روايت صحيحه از جعفر بن محمد (عليهما السلام) از پدرانش از رسول خدا (صلى الله عليه وآله و سلم) كه فرمود: " مهدى از فرزندان من است، اسم او اسم من و كنيهء او كنيهء من است، و شبيه ترين مردم به من است در خلق و خلق، براى او غيبت و حيرتى است كه

[١] المستدرك على الصحيحين، جلد ٤، صفحهء ٥٥٤ (نمىترسند تا از ديگرى مدد بگيرند، و نه خشنود مى شوند به
احدى كه در جماعت آنان داخل شود، شماره ء آنان شماره ء اصحاب بدر است، نه بر آنان سبقت گرفتند اولين و نه به
آنان مى رسند آخرين، و بر شماره ء اصحاب طالوتند كه با او از نهر گذشتند.)
[٢] الصواعق المحرقه، صفحهء ١٦٣
قريب به اين مضمون در المعجم الأوسط، جلد ١، صفحهء ١٣٦
عقد الدرر الباب السابع، صفحهء ١٤٥ و كتب ديگر عامه.
بحار الانوار، جلد ٥١، صفحهء ٩٣ و كتب ديگر خاصه آمده است.
[٣] صحيح ابن حبان، جلد ٨، صفحهء ٢٩١، رقم ٦٧٨٦ و كتب ديگر.