توضيح المسائل - وحيد خراسانى، حسين - الصفحة ٦٨

٣ - موجود محدودى كه آدم را در ميان درختان باغ گم مى كند، و مى گويد: كجا هستى؟ تا به آواز آدم او را پيدا كند، و درختان باغ مانع ديد او مى شوند، چگونه مى تواند رب العالمين و عالم السر والخفيات و خالق كون و مكان و محيط بر زمين و آسمان باشد؟! و نمونهء هدايت قرآن اين است: (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمهآ إلا هو ويعلم ما في البر والبحر و ما تسقط من ورقة الا يعلمها ولاحبة في ظلمت الارض ولا رطب ولايابس الا في كتب مبين). [١] ٤ - به جاى هدايت به توحيد وتنزيه خداوندى كه (ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) [٢] به شرك و تشبيه دلالت مى كند و مى گويد "... خدا گفت همانا انسان مثل يكى از ما شده است كه عارف نيك و بد گرديده... " ٥ - به خداوند نسبت پشيمانى از آفرينش آدم مى دهد كه جاهل از عاقبت كار خويش بوده است، آيا نسبت جهل به خداوند متعال كه مستلزم محدوديت ذات و مخلوقيت خالق و تركب حق متعال از نور علم وظلمت جهل است، با كتاب آسمانى راهنماى بشر به خدا چگونه سازگار است؟! و هدايت قرآن اين است: (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) [٣]، (وإذ قال ربك للملئكة إنى جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إنى أعلم ما لا تعلمون). [٤] ٦ - به خداوند نسبت حزن واندوه و تأسف داده كه از لوازم جسميت وجهل و عجز است و هدايت قرآن اين است: (سبح لله ما في السموت والارض وهو