براى جاهل كفايت مى كند.
مسأله ٢٠٨٥ - اگر چيز پاكى كه آب كشيدن آن ممكن نيست نجس شود، در صورتى كه منفعت عقلايى حلالى داشته باشد، خريد و فروش آن مانعى ندارد، ولى اگر مشترى آن را براى مثل خوردن و آشاميدن بخواهد يا نجاست آن موجب شود كه عمل مشروط به طهارت او باطل شود، مثلا بخواهد نفت نجس را بسوزاند، ولى سبب نجاست خوراك او شود يا بدن او نجس شود كه در نتيجه وضو يا غسلش باطل گردد، واجب است فروشنده نجاست آن را به مشترى بگويد، و همچنين - بنابر احتياط واجب - در جايى كه اگر چه نجاست بدن موجب بطلان وضو و غسل نشود، ولى مشترى بخواهد با لباس و بدن پاك واقعى نماز بخواند.
مسأله ٢٠٨٦ - خريد و فروش دواهاى نجس خوردنى، در صورتى كه منفعت عقلايى حلالى غير از خوردن نداشته باشند، باطل است، و در صورتى كه داشته باشند صحيح است، ولى بايد نجاستش را به مشترى بگويند، و اگر خوردنى نباشد خريد و فروشش جايز است، ولى بايد به طورى كه در مسألهء قبل گذشت به مشترى اعلام شود.
مسأله ٢٠٨٧ - خريد و فروش روغنهايى كه از ممالك غير اسلامى مى آورند، اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد، اشكال ندارد، و همچنين اگر معلوم باشد و منفعت عقلايى حلالى داشته باشد، ولى در اين صورت فروشنده بايد به خريدار بر طبق آنچه كه در مسألهء " ٢٠٨٥ " گذشت اعلام نمايد.
و روغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن مى گيرند، هر چند احتمال آن برود كه به دستور شرع كشته شده، چنانچه از دست كافر بگيرند - در صورتى كه احراز نشود كه آن كافر از دست مسلمان يا از بازار مسلمين گرفته است - يا از ممالك غير اسلامى بياورند، خوردنش حرام و خريد و فروش آن باطل و محكوم به نجاست است.
مسأله ٢٠٨٨ - اگر روباه و مانند آن را به غير دستورى كه در شرع معين شده كشته